Jumalan Laupeuden sunnuntai

Jumalan Laupeuden sunnuntain messu Vatikaanista.

 Jumalan Laupeuden juhla

  Pyhä Faustina (25.8.1905 Głogowiec – 5.10.1938 Krakova) oli puolalainen nunna, joka kirjoitti päiväkirjassaan näyistä, joissa Jeesus, Neitsyt Maria, pyhimykset ja enkelit ilmestyivät hänelle. Jeesus neuvoi häntä aloittamaan Jumalalliselle Laupeudelle omistautumisen, Jumalallisen Laupeuden ruusukolla, Jumalallisen Laupeuden Jeesuksen kuvan kunnioittamisella ja Jumalallisen Laupeuden juhlan viettämisellä ensimmäisenä Pääsiäisen jälkeisenä sunnuntaina.

Rukous Jeesukselle Ristillä

Pyhän Birgitan rukous

 Pyhä Birgitta (1302/03-1373) mietiskeli Jeesuksen haavojen määrää Ristillä. Jeesus ilmestyi Birgitalle ja opetti hänelle 15 rukousta sanoen: “Sain 5480 haavaa Ruumiiseeni Kärsimykseni aikana. Jos haluat osoittaa kunnioitusta niille jollakin tavalla, rukoile seuraavia rukouksia joka päivä vuoden ajan. Vuoden kuluttua olet osoittanut kunnioitusta jokaiselle Haavoistani.”

Pyhä Benedetta Cambiagio Frassinello

Pyhä Benedetta Cambiagio Frassinello

 Pyhän Benedettan muistopäivä on 21. maaliskuuta.

 Pyhä Benedetta Cambiagio Frassinello syntyi 2. lokakuuta 1791 Langascossa (Genoa), Italiassa, ja hä kuoli 21. maaliskuuta, 1858 Ronco Sciviassa, Liguriassa. Hän oli vaimo, nunna ja uskonnollisen yhteisön perustaja. Hän antoi Pyhä Hengen johdattaa hänet läpi avioliiton opetuksen ja uskonnolle omistautumisen parissa työskentelyyn. Hän perusti koulun nuorille naisille sekä uskonnollisen yhteisön aviomiehensä anteliaisuuden avulla. Benedetta oli uranuurtaja, jonka tavoitteena oli antaa korkealaatuinen koulutus nuorille naisille. Hänen tarkoituksenaan oli luoda perheitä "uuteen kristilliseen yhteiskuntaan" ja edistää naisten oikeutta kunnolliseen koulutukseen.

  Benedetta sai vanhemmiltaan kristillisen kasvatuksen, minkä seurauksena hänellä oli syvällinen usko. Hänen ollessaan lapsi hänen perheensä asettui Paviaan. 20-vuotiaana hän mystisen kokemuksen seurauksena tunsi kutsumuksen rukoiluun, katumukseen ja Jumalalle omistautumiseen. Vanhempiensa tahdosta hän avioitui Giovanni Frassinellon kanssa 1816 ja eli avioliitossa kaksi vuotta. Vuonna 1818 hartaan vaimonsa vaikutuksesta Giovanni myöntyi elämään siveydessä, "kuin sisar ja veli" ja huolehtimaan Benedettan nuoremmasta sisaresta Mariasta, joka oli kuolemassa sisäelinten syöpään. Heidän henkisen vanhemmuutensa elämä on harvinainen kirkon historiassa.

 Marian kuoltua 1825, Giovanni liittyi Somaschin Isiin, jonka oli perustanut Pyhä Geronimo Emiliani ja Benedetta omistautui täydellisesti Jumalalle Ursuliinien yhteisössä Capriolossa.  Vuotta myöhemmin Benedettan täytyi jättää yhteisö sairauden takia ja hän palasi Paviaan, missä Pyhä Geronimo Emiliani paransi hänet ihmeellisesti. Hänen terveytensä parannuttua, piispan luvalla, hän omistautui nuorten tyttöjen opettamiseen. Benedetta tarvitse apua vastuullisessa asemassaan, mutta hänen oma isänsä kieltäytyi auttamasta. Pavian piispa Tosi pyysi Giovannia jättämään Somaschi-novitiaatin ja auttamaan Benedettaa tämän apostolisessa työssä. Yhdessä he vannoivat täydellisen siveyden valan piispan edessä ja aloittivat yhteisen työnsä köyhien ja hyljättyjen tyttöjen humaanin ja kristillisen koulutuksen edistämisessä. Heidän koulutustyonsä hyödytti suuresti Paviaa. Benedetta oli ensimmäinen nainen, joka oli osallisena tällaisessa työssä. Itävallan hallitus antoi hänelle tunnustuksen "Julkisen Koulutuksen Edistäjänä".

 Häntä auttoivat vapaaehtoisesti nuoret naiset, joille hän antoi myöhemmin kirkon hyväksymän ohjesäännön. Koulutukseen kuului muun opetuksen lisäksi katekismuksen opettelua ja käytännön taitoja, kuten ruoanlaitto ja ompelu, minkä tarkoituksena oli tehdä oppilaista "kristillisen elämän malleja" perheille.

 Benedettan työ oli uraauurtavaa hänen aikanaan ja sitä vaikeuttivat  muutaman vaikutusvaltaisen henkilön vastustus ja  väärinkäsitykset pappien kanssa. Vuonna 1838 hän luovutti instituutin Pavian piispalle. Yhdessä Giovannin ja viiden toverin kanssa hän muutti Ronco Sciviaan Genoan seudulle. He perustivat nuorille tytöille koulun, joka oli Pavian koulua edistyneempi. Lopulta Benedetta perusti Kaitselmuksen Benediktiinisisarten yhteisön. Yhteisön säännöissä hän korosti nuorten tyttöjen koulutusta. Hän pyrki välittämään luottamusta ja itsensä hylkäämistä Kaitselmukseen ja Jumalan rakastamiseen köyhyyden ja lähimmäisenrakkauden kautta.
 Yhteisö kasvoi nopeasti, koska sen palvelu oli tarpeellinen. Benedetta saattoi ohjata yhteisön kehitystä kuolemaansa asti. Hän kuoli 21.maalsikuuta 1858 Ronco Sciviassa.

 Hän oli pyhän äitiyden, rohkeuden ja uskollisuuden esikuva, joka ymmärsi Jumalan tahdon ja eli sen mukaisesti.

 Nykyään Kaitselmuksen benediktiininunnia on Italiassa, Espanjassa, Burundissa, Norsunluurannikolla, Perussa ja Brasiliassa. He palvelevat nuoria, köyhiä, sairaita ja vanhuksia. Benedetta perusti yhteisölle talon Voghertaan, ja 40 vuotta hänen kuolemansa jälkeen piispa erotti tämän talon yhteisöstä. Talon uusi nimi oli Jumalallisen Kaitselmuksen Benediktiinit, ja sen jäsenet kunnioittavat yhteisön perustajan muistoa.

 Pyhä Johannes Paavali II julisti Benedettan autuaaksi 10. toukokuuta 1987 ja kanonisoi hänet 19. toukokuuta 2002.

 "Kun Jumala haluaa jotain, hän löytää tarpeelliset keinot."

Pyhä Jeesuksen Sydämen Maria Josefa

 Pyhä Jeesuksen Sydämen Maria Josefa

 Pyhän Jeesuksen Sydämen Maria Josefan muistopäivä on 20. maaliskuuta.

 Paavi Johannes Paavali II:n juhlavuonna 2000 kanonisoima Pyhä Maria Josefa on Jeesuksen  Lähimmäisenrakkauden Palvelijoiden Instituutin perustaja. Instituutti keskittyy sairaiden ja köyhien auttamiseen.

 "Älkää uskoko, että sairaista huolehtiminen on ainoastaan lääkkeiden ja ruoan antamista; on olemassa toisenlainen huolenpito, jota sinun ei pitäisi ikinä unohtaa, sydän, joka huomioi kärsivän ihmisen, vastaa hänen tarpeisiinsa."

 Pyhä Maria Josefa halusi olla kuin naapuri sairaille ja kärsivälle maailmalle.


 Pyhä Maria Josefa (Maria Josefa Sancho de Guerra) oli Bernabe de Sanchon ja Petra de Guerran vanhin tytär. Hän syntyi 7. syyskuuta 1842 Vitoriassa, Espanjassa. Hänen isänsä kuoli, kun han oli 15-vuotias. Hyvin varhain elämässä hän oli omistautunut Eukaristialle, Pyhälle Sydämelle ja Siunatulle Äidillemme. Hän rakasti yksinolemista, mutta lavantautiin sairastumisen takia han ei voinut liittyä Konseptionistien kontemplatiiviseen yhteisöön Aranjuezissa vuonna 1860. Hän tunsi kutsumusta aktiiviseen uskonnolliseen elämään ja liittyi Marian Palvelijoihin, jonka oli juuri perustanut Pyhä Soledad Torres Acosta Madridissa. Ymmärrettyään, että hänen työtään oli ainoastaan sairaiden hoitaminen sairaalassa ja kodeissa, hän jätti Instituutin yhdessä kolmen muun sisaren kanssa, jotka jakoivat hänen näkemyksensä ja aloittivat uuden hankkeen, Jeesuksen Palvelijat.

 Karlistisodan aikana Maria Josefa ja Jeesuksen Palvelijat sankarillisesti hoitivat hyvin tarttuvista taudeista, kuten kolerasta ja tuberkuloosista, kärsineitä potilaita. Hän johti yhteisöä 41 vuotta ja perusti 43 yhteisöä. Vanhemmiten han pysyi Bilbaossa yhteisön talossa, mistä hän ohjasi yhteisöä kirjeillâän.

 Jumala antoi Pyhälle Maria Josefalle monia armolahjoja, joista yksi oli nähdä enkeleitä. Hänen Sisarensa kertoivat kuinka Arkkienkeli Rafael auttoi heitä vaarallisilla matkoilla, joita he tekivät työssään. Sisar Maria Josefa kannusti heitä aina pyytämään Pyhältä Arkkienkeli Mikaelilta Jumalanpelon lahjaa, Arkkienkeli Rafaelilta lähimmäisenrakkauden henkeä, jotta he hoitaisivat hellästi sairaita ja jotta he eivät kuolisi ilman Pyhiä Sakramentteja Jumalan armossa, sekä pyytämään Pyhältä Arkkienkeli Gabrielilta voimaa kestää elämän koettelemukset.

 Jakaen läheisesti ristiinnaulitun Jeesuksen kärsimykset hän siirtyi ikuisuuteen 20. maaliskuuta 1912. Kuten elämässä, myös kuolemassa, hänen pyhyytensä vaikutti suuresti Bilbaossa ja muualla Espanjassa, ja hänen pyhäinjäännöksensä siirrettiin yhteisön päätalon kappeliin, missä ne ovat edelleen.

Pyhä Maria Josefan kuollessa yhteisössä oli 43 taloa ja tuhat Sisarta. Tänä päivänä yhteisöllä on melkein 100 taloa 16 maassa.

Fatiman Rauhan Enkelin ilmestykset

Fatiman Rauhan Enkelin ilmestykset 1916


 Fatiman pienet näkijät, Lucia, Francisco, and Jacinta, kokivat kolme Rauhan Enkelin ilmestystä ja kuusi Neitsyt Marian ilmestystä. Viimeisen ilmestyksen aikana kymmenet tuhannet katsojat näkivät "Auringon Ihmeen" lokakuussa 1917.

 Yksi vuosi ennen Neitsyen ensimmäistä ilmestystä toukokuussa 1917, lapsien luona vieraili Rauhan Enkeli. Lucia kirjoitti muistelmissaan:

“Menimme vanhempieni tilalle, joka on Cabecon pohjalla, itäänpäin. Sen nimi on Chousa Velha. Aamun puolivälissa alkoi satamaan ja kiipesimme ylös mäkeä, lampaat seurasivat meitä, etsien kiveä, joka suojaisi meitä.  Ja niin saavuimme ensimmäisen kerran tuohon siunattuun paikkaan. Se sijaitsee keskellä oliivilehtoa, joka kuuluu kummisedälleni, Anastaciolle. Sieltä voi nähdä kylän, jossa synnyin, isäni talon sekä Casa Velhan ja Eira de Pedran. Oliivilehto, joka oikeastaan kuuluu useille ihmisille, ulottuu näihin paikkohin asti

Vietimme päivän siellä, huolimatta siitä, että sade oli lakannut ja aurinko paistoi kirkkalla taivaalla. Söimme lounasta ja aloimme lausua Ruusukkoa. Sen jälkeen leikimme kivillä. Olimme leikkineet vain hetken, kun voimakas tuuli ravisutti puita ja katsoimme ylös nähdäksemme mitä oli tapahtumassa, sillä päivä oli niin rauhallinen.

 Ja silloin aloimme nähdä, itään levittyvien puiden yllä, lunta valkoisemman valon, joka oli nuoren miehen hahmossa, aivan läpinäkyvä ja kirkas kuin kristalli auringon säteilyssä. Hänen lähestyessään saatoimme nähdä hänen piirteensä. Olimme yllättyneitä ja ilmestykseen keskittyneitä ja emme sanoneet mitään toisillemme. Ja sitten han sanoi: 

“Älkää pelätkö. Minä olen Rauhan Enkeli. Rukoilkaa kanssamme.”

Hän polvistui, kumartaen otsansa maahan. Yliluonnollisesta impulssista teimme samoin, toistaen sanat, joita kuulimme hänen lausuvan:

“Jumalani, uskon, palvon, toivon ja rakastan Sinua. Pyydän anteeksiantoa heille, jotka eivät usko, palvo, toivo ja rakasta Sinua.”

Toistettuaan kolme kertaa tämän rukouksen Enkeli nousi ja sanoi meille:

“Rukoilkaa tällä tavoin. Jeesuksen ja Marian sydämet ovat valmiit kuuntelemaan teitä."

 Ja han katosi. Hän jätti meidät yliluonnolliseen ilmapiiriin, joka oli niin intensiivinen, että kauan aikaa olimme tiedottomia omasta olemassaolostamme. Jumalan läsnäolo oli niin voimakas ja intiimi, että edes keskenämme emme voineet puhua. Seuraavana päivänä myös, tämä sama ilmapiiri lumosi meidät ja se heikkeni ja katosi vain vähitellen. Yksikään meistä ei ajatellut puhua ilmestyksestä tai salaisuuden pitämisestä. Olimme suljettuja hiljaisuuteen haluamattamme. 

Hänen sanansa upposivat niin syvällisesti mieliimme, että emme ikinä unohtaneet niitâ, ja aina tästä lähtien vietimme pitkiä aikoja polvillamme toistaen niitä, toisinaan kunnes kaaduimme maahan väsymyksestä."

Huolimatta siitä, että Neitsyt Marian ilmestyksien aikana lapset näkivät kauhistuttavia näkyjä tulevaisuudesta, Lucia kirjoitti syvällisestä erosta Enkeli ja Neitsyt Marian ilmestysten välillä:

“En tiedä miksi, mutta Neitsyen ilmestykset vaikuttivat meihin hyvin eri tavalla kuin Enkelin vierailut. Kumpienkin aikana tunsimme saman intiimin onnellisuuden, rauhan ja ilon, mutta enkelin ilmestyksen fyysisyyden sijasta Neitsyen ilmestys toi tunteen laajenemisesta ja vapaudesta; ja jumalaiseen läsnäoloon itsemme kadottamisen sijasta halusimme ylistää iloiten.  Emme kokeneet puheen vaikeutta, kun Neitsyt ilmestyi: omalta osaltani toivoin ainoastaan voivani kommunikoida.”

Enkeli ilmestyi lapsille kolme kertaa. Muutamia kuukausia myöhemmin, Lucia kirjoitti toisesta ilmestyksestä:

Yhtäkkiä näimme saman enkelin lähellämme.

“Mitä sinä teet? Sinun pitää rukoilla! Rukoile! Jeesuksen ja Marian Sydämillä on armollinen suunnitelma sinulle. Sinun tulee osoittaa rukouksesi ja uhrauksesi Jumalalle, Kaikkein Korkeimmalle.”

"Mutta kuinka voimme tehdä uhrauksia?" minä kysyin.


“Kaikin tavoin voitte tehdä uhrauksia Jumalalle sovituksena synneille, jotka loukkaavat Häntä, ja syntisten puolesta. Näin tuotte rauhan omalle maallemme, koska olen sen suojelusenkeli, Portugalin Enkeli. Ennen kaikkea, kestäkää ja hyväksykää kärsivällisesti kärsimykset, jotka Jumala  lähettää teille.”

 Tämä ilmestys aiheutti heissä saman syvällisen vaikutuksen kuin ensimmäinen ilmestys. Francisco, joka koko ilmestyksen ajan saattoi nähdä Enkelin, mutta ei kuullut Enkeli sanoja, sai tietää tytöiltä sanat vasta seuraavana päivänä. Lucia kirjoitti:

“Enkelin sanat upposivat meihin syvällisesti kuin hehkuva soihtu, näyttäen meille kuka Jumala oli, millainen on Hänen rakkautensa meitä kohtaan, ja kuinka Hän toivoo meidän rakastavan Häntä ; uhrauksen arvon ja kuinka mieluisia uhraukset ovat Hänelle ; kuinka Hän vastaanottaa uhrauksen syntisten kääntymiseksi. Tästä johtuen siitä hetkestä lähtien aloimme uhraamaan Hänelle mitä tahansa mikä oli meille vaikeaa.”

 Enkelin aiheuttaman kokemuksen liikuttamina lapset alkoivat rukoilemaan ahkerasti ja harjoittivat ankaraa itsekuria, pitivät vyötäröllään kireitä köysiä, kieltäytyivät ruoasta ja vedestä ja harjoittivat monia katumuksen tekoja sovituksena syntisten teoista ja maailman pahuudesta.

Saman vuoden 1916 syksyllä Rauhan Enkeli palasi kolmannen kerran viimeisessä ilmestyksessä valmistaen lapsia Siunatun Neitsyt Marian ilmestyksiä varten seuraavana vuonna. Lucia kirjoitti:

“Toistettuamme tämän rukouksen, en tiedä kuinka monta kertaa, näimme yllämme hohtavan oudon valon. Kohotimme katseemme nähdäksemme mitä oli tapahtumassa. Enkeli vasemmassa kädessä oli malja ja sen päällä ilmassa ehtoollisleipä, josta tippui veripisaroita maljaan. Enkeli jätti maljan ilmaan, polvistui meidän lähellämme ja kehotti meitä toistamaan kolme kertaa:

“Kaikkein Pyhin Kolminaisuus, Isä, Poika ja Pyhä Henki, palvon Teitä syvällisesti ja uhraan Teille Jeesuksen Kristuksen kaikkein arvokkaimman Ruumiin, Veren, Sielun ja Jumalallisuuden, joka on läsnä kaikissa maailman tabernaakkeleissa, sovituksena loukkauksista, pyhäinhäväistyksistä ja välinpitämättömyydestä, jotka loukkaavat Häntä. Hänen kaikkein Pyhimmän Sydämensä ja Marian Perisynnittömän Sydämen loputtomien ansioiden kautta, rukoilen köyhien syntisten kääntymystä.”

Tämän jälkeen Enkeli nousi ja otti maljan ja ehtoollisleivän. Ehtoollisleivän han antoi minulle ja Maljan sisällön Jacintalle ja Franciscolle, sanoen samanaikaisesti:

“Syökää ja juokaa Jeesuksen Kristuksen  Ruumis ja Veri, jotka ovat niin ihmisten kiittämättömyyden loukkaamia. Uhratkaa katumuksen tekoja heidän tähtensä ja lohduttakaa Jumalaa.”


 Vielä kerran Enkeli kumarsi maahan toistaen kanssamme kolme kertaa rukouksen :" Oi, Siunattu Kolminaisuus, ..." ja katosi sen jälkeen. Yliluonnollisessa ilmapiirissä imitoimme Enkeliä kaikessa, kumartuen maahan makuulle ja toistaen rukoukset, jotka Enkeli lausui."

Loreton litania

             Loreton litania

Herra, armahda. Herra, armahda.

Kristus, armahda. Kristus, armahda.

Herra, armahda. Herra, armahda.

Kristus, kuule meitä. Kristus, kuule meitä.

Kristus, kuule rukouksemme. Kristus, kuule rukouksemme.

Taivaallinen isä, Jumala, armahda meitä.

Poika, maailman Lunastaja, Jumala, armahda meitä.

Pyhä Henki, Jumala, armahda meitä.

Pyhä Kolminaisuus, yksi Jumala, armahda meitä.

Pyhä Maria, rukoile puolestamme.

Pyhä Jumalansynnyttäjä, ...

Pyhä neitsyiden Neitsyt, ...

Kristuksen Äiti, ...

Kirkon Äiti, ...

Jumalallisen armon Äiti, ...

Puhtain Äiti, ...

Neitsyiden Äiti, ...

Koskematon Äiti, ...

Loukkaamaton Äiti, ...

Rakastettava Äiti, ...

Ihmeellinen Äiti, ...

Hyvän neuvon Äiti, ...

Luojan Äiti, ...

Vapahtajan Äiti, ...

Viisain Neitsyt, ...

Kunnioitettava Neitsyt, ...

Ylistettävä Neitsyt, ...

Voimallinen Neitsyt, ...

Lempeä Neitsyt, ...

Uskollinen Neitsyt, ...

Vanhurskauden kuvastin, ...

Viisauden istuin, ...

Ilomme lähde, ...

Pyhän Hengen malja, ...

Kallisarvoinen malja, ...

Hartauden malja, ...

Mystinen ruusu, ...

Daavidin torni, ...

Norsunluinen torni, ...

Kultainen huone, ...

Liiton arkki, ...

Taivaan portti, ...

Kointähti, ...

Sairaiden parantuminen, ...

Syntisten turva, ...

Murheellisten lohduttaja, ...

Kristittyjen auttaja, ...

Enkelien kuningatar, ...

Patriarkkojen kuningatar, ...

Profeettojen kuningatar, ...

Apostoleiden kuningatar, ...

Marttyyrien kuningatar, ...

Neitsyiden kuningatar, ...

Tunnustajien kuningatar, ...

Kaikkien pyhien kuningatar, ...

Perisynnitön kuningatar, ...

Taivaaseenotettu kuningatar, ...

Pyhän Ruusukon kuningatar, ...

Perheen kuningatar, ...

Rauhan kuningatar, ...

 
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, säästä meitä, Herra.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, kuule rukouksemme, Herra.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, armahda meitä.
Sinun turviisi pakenemme, pyhä Jumalansynnyttäjä. Älä hylkää rukouksiamme, vaan varjele meidät kaikista vaaroista, oi kunnioitettu ja siunattu Neitsyt Maria. Rukoile puolestamme, pyhä Jumalansynnyttäjä, että me Kristuksen lupausten arvoisiksi tulisimme. Amen.

Loreton litania lausutaan ruusukon lopuksi.

Loreton litanian rakenne ja merkitys

1. Marian pyhyys. Rukouksen alun kolme nimitystä korostavat Marian persoonan pyhyyttä (Sancta Maria), hänen rooliaan Jeesuksen äitinä (Sancta Dei Genetrix) ja hänen kutsumustaan neitsyenä (Sancta Virgo Virginum). 

2.  Maria, Äiti. Kaksitoista nimitystä, jotka viittaavat Mariaan Äitinä ja äitiyden eri aspekteihin.   Sarjan alussa ja lopussa nimitykset viittaavat Mariaan Kristuksen ja Kirkon Äitinä. Maria on :       (1) Kristuksen Äiti (Mater Christi)       (2) Kirkon Äiti (Mater Ecclesiae)       (3) Jumalallisen Armon Äiti (Mater Divinae Gratiae)   ...      (11) Luojamme Äiti (Mater Creatoris)      (12) Pelastajamme Äiti (Mater Salvatoris)      Sarjan keskellä olevat nimitykset kuvaavat Marian äitiyttä adjektiiveilla:      (4) Äiti Kaikkein Puhtain (Mater purissima)      (5) Äiti Kaikkein Sivein (Mater castissima)      (6) Äiti Koskematon (Mater inviolata)      (7) Äiti Loukkaamaton (Mater intemerata)      (8) Äiti Kaikkein Rakastettavin (Mater amabilis)      (9) Äiti Kaikkein Ihmeellisin (Mater admirabilis)      (10) Hyvän Neuvon Äiti (Mater boni consilii)            [Äiti Puhtaan Rakkauden (Mater pulchrae dilectionis)] Maria on rakastettu, ihailtu ja viisas. Adjektiivit 4-7 viittaavat Jeesuksen ihmeelliseen ja neitseelliseen syntymään.        3.   Maria, Neitsyt. Marian äitiyden jälkeen rukous ylistää Marian Neitseyden hyvettä ja voimaa: Neitsyt viisain (Virgo prudentissima), Neitsyt kunnioitettava (Virgo veneranda), Neitsyt ylistettävä (Virgo praedicanda), Neitsyt voimallinen (Virgo potens), Neitsyt armollinen (Virgo clemens), Neitsyt uskollinen (Virgo fidelis). 4.   Marian Symbolit. Marian hyveitä ja roolia pelastuksen historiassa valaisevat kolmetoista symbolista nimitystä :     (1) Vanhurskauden peili (Speculum justitiaé)     (2) Viisauden istuin (Sedes sapientiae)     (3) Ilomme lähde (Causa nostrae laetitiae)     (4) Pyhän Hengen malja (Vas spirituale)     (5) Kallisarvoinen malja (Vas honorabile)     (6) Hartauden malja (Vas insigne devotionis)     (7) Mystinen Ruusu (Rosa mystica)     (8) Daavidin torni (Turris davidica)     (9) Norsunluinen torni (Turris eburnea)     (10) Kultainen arkki (Domus aurea)     (11) Liiton arkki (Foederis arca)     (12) Taivaan portti (Janua coeli)     (13) Kointähti (Stella matutina)

5.   Maria, Auttaja. Seuraavat neljä nimitystä kuvaavat Mariaa auttajana henkisissä ja fyysisissä laupeudentöissä. Maria on:      (1) Sairaiden parannus (Salus infirmorum)      (2) Syntisten turva (Refugium peccatorum)      (3) Murheellisten lohduttaja (Consolatrix afflictorum)      (4) Kristittyjen auttaja (Auxilium christianorum)               6.   Maria, Kuningatar. Rukouksen kolmetoista viimeistä nimitystä viittaavat Mariaan Taivaan ja Pyhien Kuningattarena.                                       (1) Enkelten Kuningatar (Regina Angelorum)       (2) Patriarkkojen Kuningatar (Regina Patriarcharum)       (3) Profeettojen Kuningatar (Regina Prophetarum)       (4) Apostolien Kuningatar (Regina Apostolorum)       (5) Marttyyrien Kuningatar (Regina Martyrum)       (6) Tunnustajien Kuningatar (Regina Confessorum)       (7) Neitsyiden Kuningatar (Regina Virginum)       (8) Kaikkien Pyhien Kuningatar (Regina Sanctorum omnium)    Viisi nimitystä viittaavat Marian persoonan pyhyyteen:        (9) Perisynnitön Kuningatar (Regina sine macula originali concepta)            (10) Taivaaseenotettu Kuningatar (Regina in caelum assumpta)       (11) Pyhän Ruusukon Kuningatar (Regina sacratissimi rosarii)       (12) Perheen Kuningatar (Regina familiarum)       (13) Rauhan Kuningatar (Regina pacis)

Pyhä Joosef

 

Pyhä Joosef

Pyhän Joosefin muistopäivä on 19. maaliskuuta.

Pyhän Joosefin litania

 

Herra, armahda. Herra, armahda.

Kristus, armahda. Kristus, armahda.

Herra, armahda. Herra, armahda.

Kristus, kuule meitä. Kristus, kuule meitä.

Kristus, kuule rukouksemme. Kristus, kuule rukouksemme.

Taivaallinen isä, Jumala, armahda meitä.

Poika, maailman Lunastaja, Jumala, armahda meitä.

Pyhä Henki, Jumala, armahda meitä.

Pyhä Kolminaisuus, yksi Jumala, armahda meitä.

Pyhä Maria, rukoile puolestamme.

Pyhä Joosef, rukoile puolestamme.

Daavidin kunnioitettu poika, rukoile puolestamme.

Patriarkkojen valo, rukoile puolestamme.

Jumalanäidin puoliso, rukoile puolestamme.

Neitsyen siveä puoliso, rukoile puolestamme.

Jumalanpojan kasvattaja, rukoile puolestamme,

Kristuksen tarkkaavainen puolustaja, rukoile puolestamme.

Pyhän Perheen johtaja, rukoile puolestamme.

Joosef, kaikkein oikeudenmukaisin, rukoile puolestamme

Joosef, kaikkein sivein, rukoile puolestamme.

Joosef, kaikkein varovaisin, rukoile puolestamme.

Joosef, kaikkein rohkein, rukoile puolestamme.

Joosef, kaikkein kuuliaisin, rukoile puolestamme.

Joosef, kaikkein uskollisin, rukoile puolestamme.

Kärsivällisyyden peili, rukoile puolestamme.

Köyhyyden rakastaja, rukoile puolestamme.

Työntekijöiden malli, rukoile puolestamme.

Kotielämän ylistys, rukoile puolestamme.

Neitsyiden vartija, rukoile puolestamme.

Perheiden tuki, rukoile puolestamme.

Kärsivien lohdutus, rukoile puolestamme.

Sairaiden toivo, rukoile puolestamme.

Kuolevien suojelija, rukoile puolestamme.

Demonien kauhu, rukoile puolestamme.

Pyhän Kirkon suojelija, rukoile puolestamme.

 

Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, säästä meitä, Herra.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, kuule rukouksemme, Herra.
Jumalan Karitsa, joka pois otat maailman synnin, armahda meitä.
Sinun turviisi pakenemme, pyhä Jumalansynnyttäjä. Älä hylkää rukouksiamme, vaan varjele meidät kaikista vaaroista, oi kunnioitettu ja siunattu Neitsyt Maria. Rukoile puolestamme, pyhä Jumalansynnyttäjä, että me Kristuksen lupausten arvoisiksi tulisimme. Amen

 

Rukoilkaamme

 

Oi, Jumala, joka ihmeellisellä kaitselmuksellasi valitsit Siunatun Joosefin Kaikkein Pyhimmän Äitisi puolisoksi, anna meidän kunnioittaa häntä suojelijanamme maan päällä, jotta ansaitsemme hänen esirukouksensa taivaassa, Te, joka elätte ja hallitsette ikuisesti.