Jouluaaton aamuna pyhä Gertrude näki Jeesuksen lepäävän rauhallisesti Isän rinnassa, kun kaikkien juhlaan valmistautuvien toiveet kohosivat häntä kohti kuin kevyt höyry. Herra Jeesus täynnä nuoruutta lähetti sydämestään jumalaisen valon kaikkiin näihin pieniin pilviin, ja valo vaikutti näyttävän heille tien, jota pitkin he voivat saapua hänen luokseen. Samalla kun he nousivat tätä tietä kohti Jumalaa Gertrude näki hengessään sielujen, joiden puolesta muut rukoilivat, kulkevan kohti Jumalaa eksymättä, Hänen Sydämensä valon johdattamina: he vaikuttivat kulkevan kuin käden ohjaamana suoraa tietä, joka oli suojattu sekä oikealta että vasemmalta. He, jotka luottivat ainoastaan omiin ponnistuksiinsa ja rukouksiinsa valmistautuessaan juhlaan, astuivat pois polulta ja eksyivät joksikin aikaa ja sitten palasivat polulle ja lähestyivät Herraa jumalaisen valon suojelemina.
Kun Gertrude pyysi saada tietää kuinka jumalallinen hyvyys tervehti jokaista näistä sieluista, hän näki heidän yhtäkkiä saapuvan Isän rintaan Jumalan Pojan viereen ja täällä jokainen täyttyi iloista, jotka olivat suhteessa kunkin kaipuuseen ja kykyyn. Yksi ei ollut häiriintynyt toisesta, vaan jokainen sielu yksinkertaisesti iloitsi Jumalasta kaipuunsa mukaisesti ja kuin Herra olisi annettu yksin hänelle. Hän oli annettu jokaiselle iloittavaksi hänen rakkautensa puoleensavetämänä.
Jeesus-lapsen ilmestyminen jouluyönä
Pyhä Lorenzo Giustiniani (k.1455), Venetsian ensimmäinen patriarkka, vietti jouluyön messua suurella hartaudella. Ehtoollisleivän pyhittämisen jälkeen hän vaipui ekstaasiin, joka kesti niin kauan, että diakonin täytyi muistuttaa häntä maallisesta todellisuudesta. "Haluaisin kyllä jatkaa pyhää uhrausta", sanoi Lorenzo :"mutta mitä teemme tälle niin rakastettavalle ja kauniille lapselle?". Hänen ympärillään olleet ymmärsivät millaisen suosionosoituksen Lorenzo oli saanut.
Pyhä Gaetano da Tiene (1480-1547), hieman pappisvihkimyksensä jälkeen, kertoi:" Keskiyön lyönnillä, valvoessani jouluyönä, astuin sisälle Santa Maria Maggioren kirkkoon palvoakseni syntyvää Pelastajaani. Lähestyin suurella luottamuksella ihailtavaa seimeä, jossa Jeesus Kristus ei kieltäytynyt lepäämästä samalla hetkellä. Pyhä Jerome näytti paikan minulle, ja rauhoittaen arkuuttani hän rukouksensa avulla sai nuoren Neitsyen, juuri äidiksi tulleen ja vielä tästä ylhäisestä asemasta yllättyneen, asettamaan käsiini suloisen lapsensa ja antoi minun koskea Lihaa, johon ikuinen Sana on puettu. Voi! Sydämeni kovuutta! Se olisi timanttia kovempi, jos se ei olisi sulanut hellyyden ja ilon kyynelistä. ". Tämän ihmeen muistona on Santa Maria Maggioren basilikassa pyhän Sakramentin alttarin juurella Berninin veistämä patsas, joka esittää Jeesus-lasta kantavaa pyhimystä.
Vuonna 1392 pieni tyttö näki Jeesus-lapsen kolme kertaa joulun kolmen messun aikana. Tyttö näki Jeesus-lapsen ehtoollisleivässä, jota piti käsissään kutsumustaan epäillyt pappi, ja hän kertoi näkynsä tavalla, joka todisti näyn todellisuuden.
Pyhä Faustina Kowalska kirjoitti päiväkirjassaan jouluaatosta 1937: "Kun saavuin keskiyön messuun, heti alusta alkaen vaivuin mietiskelyyn, jona aikana näin säteilevän valon täyttämän Bethlehemin tallin. Siunattu Neitsyt Maria, uppoutuneena syvimpään rakkauteen, kietoi Jeesus-lasta kapaloihin, mutta pyhä Joosef nukkui vielä. Vasta kun Jumalanäiti asetti Jeesuksen seimeen, herätti Jumalan valo Joosefin, joka myös rukoili. Mutta vähän ajan kuluttua jäin yksin Jeesus-lapsen kanssa, ja Hän kurotti pieniä käsiään minua kohti ja ymmärsin, että minun piti ottaa hänet käsiini. Jeesus painoi päänsä sydäntäni vasten ja antoi minun tietää, syvällisellä katseellaan, kuinka hyvä Hänen oli olla sydämeni vieressä." (Pyhän Faustinan päiväkirja, 1442)
Pyhä Faustina muistuttaa hiljentymisen ja yksinkertaisesti Kristus-lapsen pyhän läsnäolon kunnioittamisen merkityksestä. Kunnioitamme Häntä Sanana, joka tuli lihaksi meidän pelastukseksemme. Hän kirjoittaa:"... armosi käsittämätön ihme tapahtuu, oi Herra. Sanasta tulee liha; Jumala on kanssamme, Jumalan Sana, ihmiseksi tullut Armo." (Pyhän Faustinan päiväkirja, 1745)
Autuas Johannes Duns Scotus (1274-1308) vietti liikuttuneena jouluyön messua Pariisissa. Hän näki Neitsyt Marian, joka laski lapsensa hänen käsiinsä. Onnellisena hän syleili lasta ja antoi hänet takaisin äidilleen.
Siunattu Johannes Petrochius näki Jeesus-lapsen säteilevän loistoaan alttarilla, kun hän vietti jouluyön messua.
Siunattu fransiskaani Ange Bonsiani osallistuessaan joulyön messuun havaitsi hostian kohottamisen hetkellä hyvin kauniin pienen lapsen. Hän ei voinut hillitä iloaan ja puhkesi laulamaan: "Verbum Caro Factum Est". Yllättyneet veljet täyttyivät kiitollisuudesta tämän ihmeen johdosta.
Pyhä Bernard Clairvauxilainen (1097-1153), ollessaan vielä hyvin pieni lapsi, osallistui messuun monien muiden kanssa jouluyönä. Messun alkaessa Jeesus-lapsi ilmestyi hänelle vertaansa vailla olevan kauniina, kuin syntymänsä hetkellä. Myöhemmin hänen ollessaan jo munkki, yksi veljistä näki hänet krusifiksin edessä alttarin luona, Kristuksen irrottautuvan Ristiltä ja kumartuvan syleilemään häntä. Pyhän Bernardin näyt Inkarnaatiosta ja Lunastuksesta vaikuttivat hänen hengellisyyteensä.
Pyhä Caterina da Bologna (1413-1463) näki monia jumalallisia ilmestyksiä. Eräänä jouluaattona useiden tuntien rukoilun jälkeen Siunattu Maria ilmestyi Caterinalla pitäen käsissään Jeesus-vauvaa. Viitaten itseensä kolmannessa persoonassa Caterina kirjoitti: " Tämä hyvä äiti tuli hänen luokseen ja antoi Poikansa hänelle… Vavisten kunnioituksesta, mutta enemmän ilon valtaamana, hän uskaltautui syleilemään Häntä, painaen Hänet sydäntään vasten ja tuoden Hänen kasvonsa huulilleen … Hän katosi, jättäen Caterinan ilon täyttämäksi.
Pyhä Thérèse de Lisieuxin, pyhän Jeesus-lapsen Thérèsen (1873-1897) hengellisyyteen vaikutti Pyhän Sakramentin autuaan sisar Margueriten (Marguerite Parigot, 1619-1648) luoma omistautuminen Jeesuksen lapsuuden kunnioittamiselle.
Jouluaattona 1886 14-vuotias pyhä Thérèse sai näyn Jeesus-lapsesta ja "sieluni pimeys täyttyi valon tulvasta." Hän tunsi, että Kristus oli antanut hänelle sisäisen vahvuuden, joka antoi hänelle mahdollisuuden valita kaikki Jumalan takia.
Myöhemmin hän viittasi näkyyn "kääntymyksenään" ja kuvasi tapahtumaa omaelämäkerrassaan :" Tänä siunattuna yönä suloinen Jeesus-lapsi, tuskin tunnin ikäinen, täytti sieluni valon tulvinnalla. Tulemalla heikoksi ja pieneksi rakkaudesta minuun, Hän teki minusta voimakkaan ja rohkean; Hän laittoi omat aseensa minun käsiini niin, että kuljin voimasta voimaan, alkaen, jos saan sanoa, "juoksemaan jättiläisenä.".
Pyhä Fransiskus Assisilainen (1182-1226) eli lähestulkoon jatkuvassa yhteydessä Kristukseen. Vuonna 1219 hän matkusti Pyhään Maahan, jossa hän näki ensimmäisen visionsa Jeesus-lapsesta. Neljän munkkiveljen kanssa hän meni Bethlehemiin ja vietti jouluyön luolalla, jossa Kristus syntyi. Syvässä ekstaasissa Fransiskus eli uudelleen Kristuksen syntymän. Muutamaa vuotta myöhemmin jouluaattona pienessä Greccion kaupungissa Italiassa Fransiskus rakensi kopion tästä näkymästä, luoden maailman ensimmäisen jouluseimen. Tämän jälkeen hän koki toisen näyn, jossa hän piti Jeesus-lasta käsissään.
"Tänään alkaa Joulun suuri novena; pyrin noudattamaan sitä kaikkein suurimmalla hartaudella, koska uskon Pyhän Jeesus Lapsen Sydämen ja Marian Sydämen jakavan tänä päivänä armolahjojensa runsaudesta.
Jeesus itse kertoi pyhälle Gertrudelle kuinka hänelle oli mieluisaa valmistautuminen hänen syntymänsä suureen juhlapäivään; hän antoi Gertruden nähdä näinä päivinä harjoitetut hyveelliset teot kuin yhtä monta jalokiveä, joista hän haluasi valmistaa kunnian kruunun heille, jotka näin kunnioittivat hänen Syntymäänsä.
Novenaa noudattamalla ja pyhittämällä sen rukouksilla ja hyveellisillä teoilla voin saada 300 päivän aneen ja täydellisen aneen joulupäivänä tai sen oktaavin päivänä lähestymällä katumuksen ja eukaristian sakramentteja ja rukoilemalla Suvereenin Pontifin puolesta. Pius VIII on antanut luvan tehdä tästä synnintunnustuksesta ja ehtoollisesta yhden valmistavan novenan päivistä. Hyveelliset teot, joita minun pitää tehdä:
1, Joka päivä toistan yhdeksän Ave Mariaa kunnioittaakseni yhdeksää kuukautta, jotka Jeesus vietti Marian kohdussa, ja liitän tähän kirkon kauniit puheet pyhästä Neitsyestä:"Te olette onnellinen, Oi Maria, te, joka olette kantaneet maailman Luojaa; menettämättä neitsyyttänne, te olette synnyttäneet Hänet, joka teidät on luonut!"
2, Jokaisena aamuna yhdistän köyhän sydämeni Marian ja Joosefin rakastaviin sydämiin ja pyydän heitä korvaamaan rakkauteni riittämättömyyden ihailtavaa Jeesusta kohtaan.
3, Joka päivä pyrin uudistamaan kaikki Messiaan näkemistä odottaneiden patriarkkojen ja profeettojen palvovat teot ja kaikki kiihkeät huokaukset kohti taivasta tuhansien vuosien aikana.
4, Joka päivä pyydän Jeesusta syntymään uudelleen sydämessäni henkisesti ja täyttämään sen armoillaan.
5, Harjoitan joka päivä jotakin ulkoisen tai sisäisen itsekieltäymyksen tekoa ollakseni mieluisampi Jeesuksen Pyhälle Sydämelle ja Marian Perisynnittömälle Sydämelle.
6, Novenan aikana pyrin elämään mahdollisimman paljon mietiskellen ja jos mahdollista jonkinlaisessa retriitissä, mutta niin, että se ei häiritse velvollisuuksieni täyttämistä.
7, Ennen kaikkea vältän huolellisesti kaikkea tahallista pahetta ja kaikkea tietoista uskottomuutta armolle.
Jos uskollisesti noudatan näitä käytäntöjä ja hyveellisiä tekoja, novenasta tulee minulle armon ja pelastuksen aika ; ja joulupäivänä olen osallisena runsaista siunauksista, joita Jeesus ja Maria jakavat tänä juhlapäivänä sieluille, jotka ovat pyhästi valmistautuneet. Näin toivon sen olevan. Aamen!"
Dom Gabriel Marie Fulconis
Joulun novena 30.11.-24.12.
Lausu 15 kertaa päivässä 30. marraskuuta alkaen jouluun asti.
Terve, siunattu olkoon tunti ja hetki, jona Jumalan Poika syntyi kaikkein puhtaimmasta Neitsyestä tallissa keskiyöllä Bethlehemissä jäätävässä kylmässä. Sinä hetkenä, rukoilen Sinulta, kuule rukoukseni ja armollisesti suostu pyyntööni (mainitse pyyntö). Jeesuksen Kristuksen ja Hänen kaikkein Siunatuimman Äitinsä kautta. Aamen.
Yhdeksän päivän novena, 16.12.-24.12.
16. joulukuuta:
Oi Paimen, joka hallitset Israelia, Sinä, joka johdatat Joosefia kuin lammas, tule opastamaan meitä ja lohduttamaan meitä.
Lausu yksi "Isä Meidän", yksi "Terve Maria", yksi "Kunnia Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle".
17. joulukuuta:
Oi Viisaus, joka tulet Kaikkein Korkeimman suusta, joka yllät äärestä toiseen, ja järjestät kaiken mahtavasti ja lempeästi, tule opeta meille kohtuullisuuden tie!
Lausu yksi "Isä Meidän", yksi "Terve Maria", yksi "Kunnia Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle".
18. joulukuuta:
Oi Adonai, ja Israelin talon Hallitsija, Joka ilmestyit Moosekselle palavassa pensaassa ja annoit hänelle lain Siinailla, tule lunasta meidät ojennetuin käsin!
Lausu yksi "Isä Meidän", yksi "Terve Maria", yksi "Kunnia Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle".
19. joulukuuta:
Oi Jessen Juuri, joka olet merkki kaikille ihmisille, Jonka edessä kuninkaat sulkevat suunsa, Jota pakanat etsivät, tule pelastamaan meidät, älä viivy.
Lausu yksi "Isä Meidän", yksi "Terve Maria", yksi "Kunnia Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle".
20. joulukuuta:
Oi Daavidin Avain, Israelin talon Valtikka, joka avaudut ja jota ei ihminen sulje, joka sulkeudut ja jota ei ihminen avaa, tule vapauttamaan vangit vankilasta ja heidät, jotka istuvat pimeydessä ja kuoleman varjossa.
Lausu yksi "Isä Meidän", yksi "Terve Maria", yksi "Kunnia Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle".
21. joulukuuta:
Oi Päivänkoitto, ikuisen valon Kirkkaus, oikeuden Poika, tule antamaan valo heille, jotka istuvat pimeydessä ja kuoleman varjossa!
Lausu yksi "Isä Meidän", yksi "Terve Maria", yksi "Kunnia Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle".
22. joulukuuta:
Oi Ei-juutalaisten Kuningas, ja heidän kaipaamansa! Oi Kulmakivi, joka teet kahdesta yhden, tule pelastamaan ihminen, jonka olet tehnyt maan pölystä!
Lausu yksi "Isä Meidän", yksi "Terve Maria", yksi "Kunnia Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle".
23. joulukuuta:
Oi Emmanuel, Kuninkaamme ja Lainantajamme, Ei-juutalaisten Kaipaus, ja heidän pelastuksensa, tule pelastamaan meidät, Oi herra Jumalamme!
Lausu yksi "Isä Meidän", yksi "Terve Maria", yksi "Kunnia Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle".
24. joulukuuta:
Oi Sinä, joka istut kerubien yläpuolella, Taivaan joukkojen Jumala, tule, tule näytä kasvosi ja me pelastumme.
Lausu yksi "Isä Meidän", yksi "Terve Maria", yksi "Kunnia Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle".
Joulun novena
Oi herra, Jumalan Sana, Sinä, jonka kunnia ja ylistys on täydellinen, tulit meidän luoksemme nöyryydessä lapsena kohdussa. Rakkautesi meitä kohtaan ja nöyryytesi on ylittämätön ja tuo meidät polvillemme rukoukseen ja palvontaan.
Inkarnaatiosi ikuisesti muutti maailman.
Kaikki Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle, kuten oli alussa, on nyt, iänkaikkisesta iänkaikkiseen, maailma ilman loppua.
Aamen.
Päivä 1 - Ilo
Oi Herra, Jeesus-lapsi, täytä meidät Ilolla! Jokaisen lapsen syntymä on ilon aihe ja vielä enemmän Sinun, Pelastajamme, syntymä. Rukoilemme yhdessä Marian, Äitisi, kanssa suurempaa Iloa tänä Jouluna.
Päivä 2 – Nöyryys
Oi Herra, Jeesus-lapsi, anna meille suuri Nöyryys! Annoit meille täydellisen nöyryyden mallin inkarnaatiossasi, elämässäsi ja kuolemassasi. Rukoilemme suurempaa Nöyryyttä tänä Jouluna.
Päivä 3 – Usko
Oi Herra, Jeesus-lapsi, anna meille Uskon Lahja! Sinä, Herra, ansaitset täydellisesti uskomme. Rukoilemme syvempää ja täydellisempää Uskoa sinulta tänä Jouluna.
Päivä 4 – Toivo
Oi Herra, Jeesus-lapsi, tuo meille pelastava Toivo! Sinun syntymäsi Neitsyt Marialle toi maailmaan Toivon, joka ylläpitää meitä. Rukoilemme pelastavaa Toivoa tänä Jouluna.
Päivä 5 – Rakkaus
Oi Herra, Jeesus-lapsi, inspiroi meissä Sinun pyyteetön Rakkautesi! Nöyrryit tulemaan meidän kaltaiseksemme kaikissa asioissa, paitsi synnissä, ja jopa nöyrryit kuolemaan ristillä. Rukoilemme, että autat meitä Rakastamaan, kuten Sinä Rakastat, tänä Jouluna!
Päivä 6 – Rauha
Oi Herra, Jeesus-lapsi, anna meille Rauhasi! Sinä olet Rauhan Prinssi ja inkarnaatiosi lopullinen täyttyminen tuo meidät luoksesi taivaaseen, jossa rauha tulee olemaan täydellinen. Rukoilemme Rauhaa tänä Jouluna.
Päivä 7 – Anteeksianto
Oi Herra, Jeesus-lapsi, liikuta meitä antamaan anteeksi muille, kuten Sinä anteeksiannat meille! Sinun Jumalallinen Armosi on loputon! Rukoilemme Sinun Jumalallista Armoasi meille ja että voimme olla osallisina Armossasi antamalla anteeksi muille tänä Jouluna.
Päivä 8 – Pyhyys
Oi Herra, Jeesus-lapsi, inspiroi meissä vastustus syntiä kohtaan! Sinä, Herra, olet Pyhä, mutta me emme ole. Rukoilemme, että teet meistä Pyhiä ja suojelet meitä kiusauksilta tänä Jouluna.
Päivä 9 – Ikuinen Elämä
Oi Herra, Jeesus-lapsi, tuo meidät Ikuiseen Elämään Sinun kanssasi! Jeesus, syntymäsi, ei ollut ilman tarkoitusta. Tarkoituksesi oli tuoda meidät Sinun luoksesi. Rukoilemme, että Sinä tuot meidät Ikuiseen Elämään kanssasi tänä Jouluna.
Loppurukous
Rukoilemme myös näiden tarkoitusten puolesta (mainitse pyyntö).
Tulkoon Pyhä tahtosi toteutumaan elämässäni ja näissä pyynnöissä.
Rukoilemme, että pelastustyö, jonka ensimmäinen saapumisesi aloitti saavuttaa täydellisyytensä meissä kaikissa.
Frankkien ja langobardien kuningas, Rooman keisari Kaarle Suuri, Charlemagne (742-814), sai amuletin lahjana Haroun el Raschidilta, itämaiden hallitsijalta. Amuletissa on kaksi safiiria, yksi ovaalinmuotoinen ja yksi neliönmuotoinen. Safiirien välissä on pieni risti, joka on valmistettu Jeesuksen rististä. Alunperin amuletin oli tarkoitus sisältää Neitsyt Marian hiuksia. Riipuksessa on granaatteja, rubiineja, smaragdeja ja helmiä. Amuletti on koristeltu kullasta valmistetuilla "fleur de lys"-liljaa muistuttavilla kuvioilla ja helmifiligraaninauhoilla. Kivet ovat "acanthus"-tyylisissä istutuksissa. Vastaavaa tekniikka oli käytetty ajoittain joissain aiemmissa koruissa, mutta kaikkien näiden yhdistelmä yhdessä korussa loi esikuvan seuraavan 10. vuosisadan jalokivikoruille.
Amuletin oli tarkoitus säilyttää Charlemagnen ja hänen vaimonsa välinen rakkaus kestävänä. Keisari rakasti vaimoaan kuolemaansa asti, ja amuletti haudattiin hänen kanssaan vuonna 814 Aix-le-Chapelleen. Keisari Otto III avasi haudan vuonna 1000, ja amuletti siirrettiin katedraalin aarteisiin. Vuonna 1804 Napoleonin puoliso keisarinna Josephine sai amuletin katedraalilta kruunajaisiinsa.
Jalokivin koristeltuja hartauskirjojen kansia Euroopasta ajalta 700-1300
Amuletissa käytetyn tekniikan kaltaista jalokivi- ja metallikoristelua käytettiin hartauskirjojen kansissa keskiajan Euroopassa 700-1300-luvuilla. Usein kirjojen kansien keskellä oli norsunluusta veistetty Jeesusta, Mariaa tai muita Raamatun henkilöjä esittävä reliefi, jota kiersi jalokivistä, kullasta, hopeasta tai muista metalleista valmistettu kehys.
Lindau Gospel, kirjankansi. 800-luku
Lindau Gospel, kirjankansi, 800-luku.
Bernward Gospel, kirjankansi, 800-luku.
Gospel of Bernward, Hildesheim, 1015-1194.
Gospel of Otto III, kirjankansi n. vuosi 1000, Neitsyt Marian Taivaaseenastuminen, norsunluuikoni 1100.
Santa Cruz de la Seros, kirjankansi, ristiinnaulitsemisikoni n. 1000, kehys Konstantinopoli 1085. Kristalli, safiiri, lasi, norsunluu, puu.
Kirjankansi, Espanja.
Kirjankansi, Limoges, 1200-luku. Emali ja vuorikristalli.
Oi Jumala Kaikkivaltias, olette kärsineet kuoleman ristin poikkipuulla sovittaaksenne kaikki minun syntini.
Oi Jeesuksen Kristuksen Pyhä Risti, olkaa aina kanssani.
Oi Jeesuksen Kristuksen Pyhä Risti, työntäkää kauas minusta kaikki vahingoittavat aseet.
Oi Jeesuksen Kristuksen Pyhä Risti, suojelkaa minua kaikilta fyysisiltä onnettomuuksilta.
Oi Jeesuksen Kristuksen Pyhä Risti, kääntäkää minut pois kaikesta pahasta.
Oi Jeesuksen Kristuksen Pyhä Risti, vuodattakaa minuun kaikki hyvä, jotta voin pelastaa sieluni.
Oi Jeesuksen Kristuksen Pyhä Risti, etäännyttäkää minusta kaikki kuolemanpelko ja antakaa minulle ikuinen elämä.
Oi Jeesuksen Kristuksen Pyhä Risti, suojelkaa minua ja antakaa pahojen henkien, näkyvien ja näkymättömien, paeta edessäni, tästä päivästä alkaen ja iänkaikkisesta iänkaikkiseen. Aamen.
Kuten Jeesus on syntynyt joulupäivänä, Jeesus on ympärileikattu, Jeesus on saanut lahjoja kolmelta tietäjältä, Joosef ja Nikodemus ovat laskeneet Jeesuksen ristiltä ja laskeneet hautaan, Jeesus on noussut taivaaseen; Jeesus suojelee minua kaikilta vihollisteni, näkyvien ja näkymättömien, aikeilta tästä päivästä lähtien ja iänkaikkisesta iänkaikkiseen. Aamen.
Oi Jumala Kaikkivaltias, + Jeesuksen, Marian, Joakimin suojeluksessa, + Jeesuksen, Marian, Annan suojeluksessa, + Jeesuksen, Marian, Joosefin suojeluksessa, luovutan itseni käsiinne.
Aamen.
Oi Herra, Pyhällä Ristillä kärsimänne katkeruuden kautta, etenkin kun sielunne on irronnut kehostanne, säälikää minun sieluani, kun se irrottautuu tästä maailmasta.
Aamen!
Kaarle Suuren lombardialainen Rautakruunu, jonka sisäkehä on sanottu valmistetun Jeesuksen Ristin naulasta.
Kaarle Suuri
Kaarle Suuri (2.4.742/747/748 - 28.1.814), Carolus Magnus, Charlemagne tai Charles I oli frankkien kuningas, joka yhdisti suurimman osan Länsi-Eurooppaa ensimmäisen kerran Rooman imperiumin jälkeen ja loi perustan modernille Ranskalle ja Saksalle. Kaarle Suurta on kutsuttu Euroopan Isäksi, Pater Europae.
Hän oli Pepin Lyhyen ja Bertrade Laonilaisen vanhin poika, josta tuli kuningas yhdessä veljensä Carloman I:n kanssa vuonna heidän isänsä kuoltua 768. Carloman I kuoli 771, ja Kaarlesta tuli frankkien valtakunnan yksinhallitsija. Kaarle jatkoi isänsä politiikkaa paavia kohtaan, ja hänestä tuli paavien suojelija. Hän syrjäytti lombardialaiset vallasta Pohjois-Italiassa ja hänestä tuli Italian kuningas vuonna 774. Hän johti retkeä muslimeja vastaan Espanjassa. Hän soti sakseja vastaan idässä ja pakkokäännytti heidät kristinuskoon. Paavi Leo III kruunasi Kaarle Suuren Roomalaisten Keisariksi vanhassa Pyhän Pietarin basilikassa joulupäivänä vuonna 800. Hän oli ensimmäinen tunnustettu keisari Länsi-Euroopassa Länsi-Rooman imperiumin valtakunnan rappion jälkeen kolmesataa vuotta aiemmin. Charlemagne hallitsi ilman paavin apua, mutta jälkimmäisen antama hyväksyntä antoi hänelle jumalallisen oikeutuksen aikalaisten silmissä.
Kaarle Suuren muodostamaa frankkien valtakuntaa kutsuttiin Karolingien imperiumiksi. Hänen aikanaan alkoi karolinginen renesanssi, energeettinen kulttuurisen ja intellektuaalisen aktiviteetin kausi kirkossa.
Kaarle Suuri ja idän arabimaiden hallitsija Harun Al-Raschid, lännen maurien vastustaja, vaihtoivat arvokkaita lahjoja, kuten amuletti, jossa on sanottu olevan osa Jeesuksen ristiä. Italiasta Kaarle Suuri toi "Rautakruunun", jalokivin koristellun kruunun, jonka sisäreunaa kiertävän rautanaulan uskottiin olevan Jeesuksen rististä.
Itämaan tietäjät tuovat suitsukkeita, kultaa ja mirhamia Jeesus-lapselle.
Epifania - Loppiainen - Kolmen kuninkaan juhla
1 Kun Jeesus oli syntynyt Juudean Betlehemissä kuningas Herodeksen aikana, Jerusalemiin tuli idästä tietäjiä. 2 He kysyivät: "Missä se juutalaisten kuningas on, joka nyt on syntynyt? Me näimme hänen tähtensä nousevan taivaalle ja tulimme osoittamaan hänelle kunnioitustamme." (Matteus 2, 1-2)
Epifania, kreikankielen sanasta épiphanéia: «ilmestys» - épiphainéin: «ilmestyä, näkyä, loistaa».
Loppiaisena muistetaan Jeesuksen manifestoitumista Messiaana.
6. tammikuuta 2011 paavi Benediktus XVI juhli messua Vatikaanin basilikassa muistuttaen homeliassa, että itämaan tietäjät "olivat todennäköisesti oppineita, jotka eivät tutkineet ainoastaan taivasta lukeakseen tulevaisuuden tähdistä… vaan ihmisiä etsimässä todellista valoa, joka voi ohjata elämäämme. Varmoina siitä, että Jumalan merkit voidaan lukea luomisesta, he ajattelivat, että ihminen voi ymmärtää niiden merkityksen… Mies, jolla oli valtaa, Herodes … on antipateettinen. Negatiivinen tuomiomme johtuu hänen brutaaliudestaan. Onko meissä joitain Herodeksesta itsessämme? Emmekö näe toisinaan Jumalan kilpailijana? Ehkä olemme yhta lailla sokeita hänen merkkiensä edessä, kuuroja hänen puheilleen, koska ajattelemme hänen rajoittavan elämäämme ja estävän meitä elämästä tahtomme mukaisesti. Nähden Jumalan näin tulemme tyytymättömiksi ja ärtyneiksi kieltäytyen antamasta johdattaa itseämme hänen, joka on kaiken perusta. Meidän täytyy vapauttaa henkemme ja sydämemme tästä kilpailun ideasta. Emme saa enää uskoa, että tilan tekeminen Jumalalle pienentäisi omaamme. Meidän tulee avautua hänelle, koska hän on varmasti kaikkivoimainen rakkaus, joka ei ota mitään ja ei uhkaa mitään, vaan on yksin kykenevä saamaan meidät elämään täydellisemmin, antamaan meille todellisen ilon". Sitten Paavi sanoi tietäjien "tietäneen, että ymmärryksen silmillä, syvällisellä todellisuudentajulla ja uskon elävöittämällä rakkaudella Jumalaan, ei teleskoopeilla, tulee mahdolliseksi lähestyä Jumalaa. Universumi ei ole seurausta kaaoksesta, kuten jotkut haluavat meidän uskovan. Tätä mietiskellessä olemme kutsuttuja lukemaan tässä jotain syvällistä, Luojan viisaudesta, Jumalan loputtomasta rakkaudesta ja mielikuvituksesta ihmisen suhteen. Älkäämme antako henkiämme rajoittaa epätäydellisten teorioiden, jotka ilman kilpailua uskon kanssa eivät kykene selittämään todellisuuden syvällistä luonnetta. Maailman kauneudessa, mysteerissä ja mahtavuudessa, kuinka olla lukematta ikuista tarkoitusta. Antakaamme tämän tarkoituksen johdattaa meitä kohti yksilöllistä Jumalaa, taivaan ja maan luojaa. Näin näemme Luojan, joka Bethlehemissä syntyneenä, jatkaa elämäänsä keskellämme Eukaristiassa. Elävä Jumala, Hän rakastaa meitä ja kutsuu meitä ikuiseen elämään… Tietäjille oli loogista etsiä uutta kuningasta kuninkaallisesta palatsista…. mutta tähti johdatti heidät köyhien ja nöyrien keskelle kohtaamaan tapaamaan maailman kuninkaan. Jumalalliset kriteerit poikkeavat inhimillisistä …ja Jumala ei manifestoidu tässä maailmassa voimalla, vaan nöyrässä rakkaudessa, joka odottaa vapaudeltamme, että se muuttuu liittyäkseen häneen, joka on vain rakkautta. " Muistuttaen lopulta, että tietäjien tuli kuunnella Kirjoituksen ääntä, koska se on ainoa merkki seurattavasta tiestä, Benediktus XVI sanoi, että Sana on todellinen tähti. Inhimillisten keskusteluiden epätäydellisyydessä, se antaa meille todellisuuden loiston… Antakamme siis itseämme johdattaa tämän tähden. Seuratkaamme sitä yhdessä kanssa Kirkon, johon Sana on pystyttänyt telttansa. Tietämme valaisee valo, jota yksikään toinen merkki ei voisi antaa. Näin voimme tulla myös me tähdiksi muille, reflektoiden valoa, jonka Kristus saa loistamaan meissä.
Homelia
Vuonna 1531 Neitsyt Maria ilmestyi intiaani Juan Diegolle Tepeyacin mäellä, lähellä nykyistä Mexicon kaupunkia. Neitsyt kertoi olevansa Pyhä Maria, Jumalan Äiti, ja pyysi rakentamaan kirkon paikalle. Diego kertoi Neitsyt Marian pyynnöstä piispalle, joka empi ja pyysi merkkiä Neitsyeltä. Diego kiipesi mäen laelle, jossa näki kukkivia ruusuja, vaikka oli joulukuu, ja keräsi ruusuja viittaansa viedäkseen ne piispalle. Diegon avatessa viittaansa piispan edessä ruusujen alta paljastui Pyhän Guadaloupen Marian kuva, jota säilytetään edelleen Neitsyen pyhäkössä.
Kuva on säilynyt 480 vuotta vahingoittumattomana. Tutkijat ovat kuvanneet Neitsyen silmissä heijastuvan sen, mitä hänen edessään oli vuonna 1531.
Neitsyt Marian kuva Juan Diegon viitassa.
Neitsyen rakkauden ja myötätunnon viesti ja hänen universaali lupauksensa avusta ja suojeluksesta ihmiskunnalle on kuvattu 1500-luvulta peräisin olevassa nahuatlin kielisessä "Nican Mapohua" tekstissä.
Suuri joukko ihmeitä ja parantumisia liitetään Guadaloupen Neitsyt Mariaan. Vuosittain pyhäkössä vierailee 18-20 miljoonaa ihmistä. Kaikkiaan 25 paavia on vieraillut kunnioittamassa Guadaloupen Neitsyt Mariaa.
Pyhä Johannes Paavali II vieraili pyhäkössä neljä kertaa: ensimmäisellä apostolisella vierailullaan Rooman ulkopuolella 1979 ja vuosina 1990, 1999 ja 2002. Paavi Fransiskus vieraili basilikassa 13. helmikuuta 2016.
Guadaloupen Neitsyt Marian muistopäivä on 12. joulukuuta.
Vuonna 1999 paavi julisti joulukuun 12. päivän liturgiseksi Pyhäksi Päiväksi koko mantereella ja uskoi viattomien lasten, erityisesti syntymättömien lasten suojelemisen Guadaloupen Neitsyt Marialle.
Guadaloupen Pyhä Neitsyt Maria on Amerikan mantereen suojelija.
Jumala maalaa Pyhän Neitsyen kuvaa, maalaus 1700-luvulta.
Neitsyen nimi
Ilmestyksen nainen kertoi nimekseen "te coatlaxopeuh" (lausutaan: "te quatlasupe"), mikä tarkoittaa "hän, joka murskaa kivikäärmeen pään". Juan Diegolle ja muille intiaaneille ilmestyksellä oli suuri merkitys, koska nimen lisäksi nainen seisoi puolikuun, pahan käärmejumalan symbolin, päällä. Piispa Zummaragan korvissa nimi kuulosti samalta kuin Guadaloupe, Espanjassa arvostetun Marian pyhäkön nimi. Meksikon Neitsyt Marian nimeksi tuli Guadaloupen Neitsyt.
Guadaloupe, Rakkauden joki
Guadaloupe sana johtuu arabian kielen sanoista Oued el Oub, jotka tarkoittavat "rakkauden joki". Espanjaa 700-1400-luvuilla asuttaneet maurit nimesivät joen Oued el Oub, ja myöhemmin joen nimestä tuli Guadaloupe. 1300-luvulla paimen Gil Cordero löysi Neitsyen patsaan, joka oli haudattu lähelle jokea maurien aikana. Paikalle rakennettiin Neitsyelle omistettu kappeli.
Espanjan kuningas Alfons XI rukoili Neitsyen apua kappelissa vuonna 1340 ennen taistelua maureja vastaan. Kristityt voittivat taistelun ja paikalle rakennettiin luostari.
Palatessaan ensimmäiseltä tutkimusmatkaltaan Kristoffer Kolumbus teki pyhiinvaellusmatkan luostariin ja uskoi seuraavan tutkimusmatkansa Guadaloupen Neitsyt Marian suojelukseen. Hän vannoi nimeävänsä saaren Neitsyen mukaan, jos tutkimusmatka onnistuisi.
4. marraskuuta 1493 Kolumbus lähestyi Karibian meren saarta, jonka saaren alkuperäiset asukkaat olivat nimenneet Karukera, Kauniiden Vesien Saari. Myöhemmin Kolumbus nimesi saaren Santa Maria de Guadaloupe.
Neitsyt Maria ilmestyi Juan Diegolle Tepeyacin mäellä, jolle myöhemmin kasvoi Guadaloupen kaupunki.
7. lokakuuta 1571 Lepanton taistelussa suuren voiton turkkilaisista saaneet katolisten Espanjan, Venetsian ja Genovan merivoimat kantoivat mukanaan kopiota Guadaloupen Neitsyt Marian kuvasta.
Aamurukous Pyhälle Guadaloupen Neitsyelle
Marian Perisynnitön Sydän, Äitini Sydän, Guadalupen Neitsyt Maria, yhdistän puhtauteesi, pyhyyteesi, intoosi ja rakkauteesi kaikki ajatukseni, sanani, tekoni ja kärsimykseni tänä päivänä, jotta minussa ei ole mitään mikä ei tule kauttasi, ilo Jeesukselle, voitto sieluille ja sovituksen teko kaikista loukkauksista Sydäntäsi kohtaan.
Lapsen omistaminen Pyhän Guadaloupen Neitsyt Marian suojelukseen
Rakas Maria,
Rakkauden ja huolehtimisen viestisi Tepeyacin mäellä
leijaili
kuin lempeä kehtolaulu
raikkaaseen kultaiseen aamunkoittoon.
Hellästi kutsuit Juan Diegoa
"vähäisintä pojistasi",
keski-ikäistä miestä,
mutta viatonta ja lapsenomaista sielussa.
Hänen kauttaan kutsuit kaikki lapset tulemaan luoksesi,
ikuisesti Neitsyt Jumalanäiti,
katsomaan Sinuun kuin Äitiin,
joka halusi ainoastaan osoittaa Äidin rakkauden.
Sinä antaisit heille mitä he tarvitsivat,
apua ja suojelua,
vahvuutta ja lohdutusta.
Pysyvänä todisteena jätit meille
oman loistavan kuvasi,
ilman ihmiskättä maalatun.
Tänään tuomme luoksesi
lapsemme (lapsen nimen) (vielä syntymättömän).
Tietäköön ja rakastakoon
tämä pienokainen sinua Pyhänä Mariana,
Äitinä todelliselle Jumalalle,
jossa elämme ja jossa meillä on olemassaolomme.
Olkoon tämä uusi sielu,
Luojan vasta elämään hengittämä,
antaen hengen keholle,
kuin Juan Diegon sielu,
yksinkertainen, puhdas ja hyvä.
Rakas Guadaloupen Neitsyt,
kosketa tätä sydäntemme ruusunlehteä
Tepeyacin talvisilla ruusuilla,
jotta tuoksuva ilo ja rauha
voivat levitä hänen elämänpolullaan,
muistuttaen ihmisiä Sinusta
ja lempeästi vetäen heitä kohti Sinun odottavaa sydäntäsi.
Ota tämä lapsi omaksesi.
Ihana ja kaino Neitsyt,
huolehtimisesi viittaan käärittynä,
siihen päivään asti, kunnes uudessa maassa,
kaikki lapsesi liittyvät seuraasi,
heidän armollisen Äitinsä,
loputtomasti ylistäen ja kiittäen
Isää Jumalaa,
Poikaa ja Pyhää Henkeä.
Pyhä Gudaloupen Neitsyt Maria on syntymättömien ja viattomien lasten suojelija
Rukous Pyhälle Guadaloupen Neitsyt Marialle abortin uhrien puolesta
Pyhä Jumalanäiti ja Kirkon Äiti,
Guadaloupen Neitsyt Maria,
Isä valitsi sinut Pojalleen Pyhän Hengen kautta.
Sinä olet aurinkoon puettu Nainen,
joka kärsi tuskia synnyttäessään Kristuksen,
kun Saatana, punainen Lohikäärme,
odotti ahneesti nielaistakseen lapsen.
Samoin Herodes pyrki tuhoamaan Poikasi,
Herramme ja
Pelastajamme Jeesuksen Kristuksen,
ja murhasi monia viattomia lapsia.
Oi Kristittyjen apu,
rukoilemme Sinua suojelemaan
kaikkia syntymättömien äitejä
ja lapsia heidän kohduissaan.
Pyydämme apuasi lopettamaan abortin holokaustin.
Sulata sydämet, jotta elämää kunnioitetaan!
Pyhä Äiti, rukoilemme Surullista ja Perisynnitöntä Sydäntäsi,
kaikkien äitien ja syntymättömien lasten puolesta,
jotta heillä on elämä täällä maan päällä,
ja Poikasi Kaikkein Arvokkaimman veren kautta,
että heillä on ikuinen elämä Hänen kanssaan Taivaassa.
Rukoilemme Surullista ja Perisynnitöntä Sydäntäsi
myös
kaikkien abortintekijöiden ja sen kannattajien puolesta,
jotta he kääntyvät ja hyväksyvät Poikasi, Jeesuksen Kristuksen,
Herrakseen ja Pelastajakseen.
Puolusta kaikkia lapsiasi taistelussa Saatanaa
ja kaikkia pahoja henkiä vastaan tässä nykyisessä pimeydessä.
Haluamme, että viattomat syntymättömät lapset,
jotka kuolevat ilman kastetta tulevat kastetuiksi ja pelastuvat.
Pyydämme, että annat heille tämän armon sekä
katumuksen, sovituksen ja anteeksiannon Jumalalta heidän vanhemmilleen ja tappajilleen.
Tulkoon nähtäväksi, jälleen kerran,
maailman historiassa armollisen rakkauden voima.
Tehköön se lopun pahasta.
Muuttakoon se omiatuntoja.
Näyttäköön Surullinen ja perisynnitön Sydämesi
kaikille toivon valon.
Hallitkoon Kristus Kuningas meitä,
perheitämme, kaupunkejamme, alueitamme,
kansojamme ja koko ihmiskuntaa.
Oi armelias, Oi rakastava, Oi suloinen Neitsyt Maria,
kuule pyyntömme ja hyväksy tämä huuto sydämistämme!
Pyhä Guadaloupen Neitsyt Maria,
Syntymättömän Suojelija,
Rukoile puolestamme!
Neitsyt Maria ilmestyi kolmelle lapselle, Jacinta (11.3.1910-20.2.1920) ja Francisco Martolle (11.6.1908-4.4.1919) sekä Lucia dos Santosille, Fatiman kylässä Portugalissa vuonna 1917 antaen heille viestejä ihmiskunnan tulevaisuudesta ja rukouksia. Neitsyt Maria ennusti toisen maailmansodan sekä kommunismin aikaansaaman kärsimyksen, joka lopulta päättyisi sen jälkeen, kun paavi vihkisi maailman Marian Perisynnittömälle Sydämelle.
Neitsyt Maria antoi lapsille seitsemän rukousta, joita rukoillaan usein yhdessä ruusukon kanssa.
Yhdeksän askelta Fatiman ruusukon rukoilemiseen
1. Aloita tekemällä ristinmerkki. Risti kädessä lausu:
"Oi Jeesus, rukoilen rakkaudesta sinuun, syntisten kääntymiseksi ja sovituksena Marian Perisynnitöntä Sydäntä vastaan tehdyille synneille."
2. Seuraavan suuren helmen kohdalla Anteeksipyynnön rukous:
"Jumalani, uskon Sinuun, palvon Sinua, luotan Sinuun ja rakastan Sinua! Pyydän anteeksiantoa kaikille heille, jotka eivät usko Sinuun, eivät palvo Sinua, eivät luota Sinuun ja eivät rakasta Sinua."
3. Ensimmäisen pienen helmen kohdalla Eukaristian rukous:
"Kaikkein Pyhin Kolminaisuus, palvon Sinua! Jumalani, Jumalani, rakastan Sinua kaikkein Siunatuimmassa Sakramentissa!"
4. Toisen pienen helmen kohdalla Kääntymyksen rukous:
"Puhtaan ja Perisynnittömän Sikiämisesi kautta, oi Maria, anna kääntymys Venäjälle, Espanjalle, Portugalille, Euroopalle ja koko maailmalle."
5. Kolmannen pienen helmen kohdalla Pelastuksen rukous:
"Marian Rakas Sydän, ole pelastus Venäjälle, Espanjalle, Portugalille, Euroopalle ja koko maailmalle."
6. Seuraavan suuren helmen kohdalla Anteeksipyynnön rukous:
"Jumalani, uskon Sinuun, palvon Sinua, luotan Sinuun ja rakastan Sinua! Pyydän anteeksiantoa kaikille heille, jotka eivät usko Sinuun, palvo Sinua, luota Sinuun ja rakasta Sinua."
7. Seuraavan kymmenen pienen helmen kohdalla Eukaristian rukous:
"Kaikkein Pyhin Kolminaisuus, palvon Sinua! Jumalani, Jumalani, rakastan Sinua Kaikkein Siunatuimmassa Sakramentissa!"
8. Ketjun linkin kohdalla Dekadin rukous:
"Oi Jeesus, anna meille anteeksi syntimme, pelasta meidät helvetin tulesta; johdata kaikki sielut Taivaaseen, etenkin heidät, jotka eniten tarvitsevat armeliaisuuttasi, lohduta sieluja kiirastulessa, etenkin heitä, jotka ovat kaikkein hyljätyimpiä."
9. Lukon kohdalla rukoile Rauhan Enkelin rukous:
"Kaikkein Pyhin Kolminaisuus, Isä, Poika ja Pyhä Henki, palvon Teitä syvällisesti. Tarjoan Teille Jeesuksen Kristuksen kaikkein arvokkaimman Ruumiin, Veren, Sielun ja Jumalallisuuden, joka on läsnä kaikissa maailman Tabernaakkeleissa, sovituksena loukkauksista, pyhäinhäväistyksistä ja välinpitämättömyydestä, jotka loukkaavat Häntä. Jeesuksen Pyhän Sydämen ja Marian Perisynnittömän Sydämen loputtomien ansioiden kautta, rukoilen köyhien syntisten kääntymyksen puolesta. Aamen."
Viisi ensimmäistä lauantaita
13. heinäkuuta 1917 Neitsyt Maria ilmestyi ja sanoi lapsille:"Te olette nähneet helvetin, jonne syntiset menevät. Pelastaakseen heidät, Jumala haluaa luoda maailmaan omistautumisen Pyhälle Sydämelleni... Tulen pyytämään... sovituksen Ehtoollista Ensimmäisinä Viitenä Lauantaina."
10. joulukuuta 1925 Neitsyt Maria sanoi sisar Lucialle:" Katso, tyttäreni, sydäntäni, jota ympäröivät piikit, joilla kiittämättömät (Jumalan Lapset) puhkaisevat sitä joka hetkenä jumalanpilkallaan ja kiittämättömyydellään. Edes sinä yritä lohduttaa minua rukouksillasi ja uhrauksillasi. Lupaan auttaa kuoleman hetkellä, kaikella pelastukseen tarvittavalla armolla, kaikkia heitä, jotka viiden toisiaan seuraavan kuukauden ensimmäisenä lauantaina, tunnustavat syntinsä, ottavat vastaan pyhän Eukaristian, lausuvat viisi ruusukon dekadia, ja meditoivat seurassani ruusukon mysteerejä aikeenaan tehdä sovitus minulle."
Viisi ensimmäistä lauantaita pyydettiin sovituksena viidelle tavalle, joilla ihmiset loukkaavat Marian Perisynnitöntä Sydäntä:
1. Marian Perisynnittömän Sikiämisen vastustaminen
2. Marian Ikuisen Neitsyyden vastustaminen
3. Marian Jumalaisen Äitiyden vastustaminen ja kieltäytyminen hyväksymästä Häntä koko ihmiskunnan Äidiksi
4. heidän, jotka pyrkivät julkisesti saattamaan lasten sydämiin välinpitämättömyyden, ylenkatseen ja jopa vihan Perisynnitöntä Äitiä kohtaan, takiaan
5. heidän, jotka loukkaavat suoraan Hänen pyhiä kuviaan, takiaan.
Katolisessa kirkossa lauantai on yleensä omistettu Neitsyt Marialle.
Fatiman rukous
Herra Jeesus, anna meille anteeksi syntimme
ja pelasta meidät helvetin tulesta.
Johdata taivaaseen kaikki sielut,
erityisesti ne, jotka eniten tarvitsevat armeliaisuuttasi. Ja lohduta sieluja kiirastulessa, etenkin kaikkein hyljätyimpiä.
Aamen.
Pyhän Jacintan rukous, jota hän rukoili paimentaessaan lampaita tai kerätessään kukkia:
Marian hellä sydän, ole pelastukseni,
Jeesuksen hellä sydän, ole rakkauteni,
Marian Perisynnitön Sydän, käännyttäkää syntiset;
Pelastakaa sielut helvetiltä.
Pyhän Jacintan ja pyhän Franciscon rukous, jonka he toistivat joka aamu:
Siunattu ja ylistetty olkoon Eukaristian Hyvin Pyhä Sakramentti, Hyvin Puhtaan Neitsyen siunattu ja pyhitetty Hedelmä, Pyhä Maria!
Maailman vihkiminen Marian Perisynnittömälle Sydämelle
Paavi Pius XII hyväksyi Fatiman ilmestykset vuonna 1940 ja pyhitti maailman Marian Perisynnittömälle Sydämelle 31. lokakuuta 1942 toisen maailmansodan aikana.
Paavi Benedictus XV vihki Eugenio Pacellin piispanvirkaan 13. toukokuuta 1917, samana päivänä, jolloin Neitsyt Maria ilmestyi ensimmäisen kerran lapsille Fatimassa. Pacellista tuli paavi Pius XII 1939. Pius XII oli paaveista kaikkein omistautunein Neitsyt Marialle. Paavi Pius XII kruunasi Fatiman Neitsyen patsaan 13. toukokuuta 1946. Hän vahvisti Marian taivaaseenastumisen dogmin 1. marraskuuta 1950. Hän kirjoitti nähneensä "auringon ihmeen" kävellessään Vatikaanin puutarhassa 30. ja 31. lokakuuta, 1. ja 8. marraskuuta 1950. Pius XII asetti Neitsyt Marian Kuningattaren juhlan 11. lokakuuta 1954 noudatettavaksi koko katolisessa maailmassa, ja pyysi, että maailma pyhitettäisiin Neitsyt Marialle joka vuosi tänä päivänä.
Paavi Johannes Paavali II vihki maailman Marian Perisynnittömälle Sydämelle ja kirjoitti rukouksen, joka luettiin Basilica di Santa Maria Maggioressa helluntaina 7 . kesäkuuta 1981, päivänä, jona muistettiin Konstantinopolin ensimmäisen konsiilin 1600-vuosipäivää ja Efesoksen konsiilin 1550-vuotispäivää.
"Kaikkien yksilöiden ja kansojen Äiti, tiedät kaikki heidän kärsimyksensä ja toiveensa. Äidillisessä sydämessäsi tunnet kaikki hyvän ja pahan, valon ja pimeyden väliset taistelut, jotka kouristavat maailmaa: hyväksy pyyntö, jonka osoitamme suoraan sydämellesi, ja syleile Herran Äidin ja Palvelijattaren rakkaudella heitä, jotka kaikkein eniten odottavat tätä syleilyä, ja myös heitä, joiden uskoutumisen osoitusta odotat erityisellä tavalla. Ota äidilliseen suojelukseesi koko ihmiskunnan perhe, jonka me hellällä rakkaudella uskomme sinulle, Oi Äiti. Sarastakoon kaikille rauhan ja vapauden aika, totuuden, oikeudenmukaisuuden ja toivon aika."
Vastatakseen täydellisemmin Neitsyen pyyntöön Pyhä Isä halusi ilmaista selkeämmin vuoden 1981 vihkimyksen, joka oli toistettu Fatimassa 13. toukokuuta 1982. 25. maaliskuuta 1984 Pyhän Pietarin aukiolla muistaessaan Marian "Fiat"-lausumaa enkelin ilmestyksen aikana Pyhä Isä yhdessä muiden maailman piispojen kanssa uskoi kaikki miehet, naiset ja kansat Marian Perisynnittömälle Sydämelle.
" Oi kaikkien miesten ja naisten, ja kaikkien kansojen, Äiti, joka tiedät kaikki heidän kärsimyksensä ja toiveensa, jolla on äidin tietoisuus kaikista hyvän ja pahan, valon ja pimeyden, välisistä taisteluista, jotka koettelevat modernia maailmaa, ota vastaan huuto, jonka me, Pyhän Hengen liikuttamina, osoitamme suoraan sinun Sydämellesi. Syleile Herran Äidin ja Palvelijattaren rakkaudella tätä meidän ihmisten maailmaamme, jonka uskomme ja vihimme sinulle, koska olemme täynnä huolta yksilöiden ja kansojen maallisesta ja ikuisesta kohtalosta.
Erityisellä tavalla uskomme ja vihimme sinulle ne yksilöt ja kansakunnat, jotka erityisesti ovat tarpeessa tulla näin uskotuiksi ja vihityiksi.
Turvaudumme sinun suojelukseesi, pyhä Jumalan Äiti! Älä halveksi pyyntöjämme välttämättömissä tarpeissamme!
Katso, kun seisomme edessäsi, Kristuksen Äiti, Perisynnittömän Sydämesi edessä, haluamme yhdessä koko Kirkon kanssa yhdistää itsemme vihkimyksellä, jonka sinun Poikasi rakkaudesta meihin teki itsestään Isälle: "Minä pyhitän itseni uhriksi heidän tähtensä, että heistäkin tulisi totuuden pyhittämiä.
" (Joh. 17:19). Haluamme yhdistää itsemme Lunastajaamme tässä hänen koko maailmalle ja ihmiskunnalle osoittamassa pyhityksessä, jolla hänen jumalallisessa Sydämessään on voima saada anteeksianto ja varmistaa sovitus.
Tämän vihkimyksen voima kestää ikuisuuden ja syleilee kaikkia yksilöitä, kansoja ja valtioita. Se voittaa kaiken pahan, minkä pimeyden henki kykenee herättämään, ja on herättänyt meidän aikanamme, ihmisen sydämessä ja hänen historiassaan.
Kuinka syvästi tunnemme tarpeen ihmiskunnan ja maailman - modernin maailmamme - vihkimykselle yhdessä Kristuksen itsensä kanssa! Koska Kristuksen lunastava työ tulee jakaa maailmassa Kirkon kautta.
Nykyinen Lunastuksen Vuosi näyttää tämän : koko Kirkon erityinen Juhlavuosi.
Kaikkien luotujen yläpuolella, sinä olet siunattu, Herran Palvelijatar, joka täydellisimmillä tavalla noudatit jumalallista kutsua!
Tervehdimme sinua, joka olet täysin yhdistynyt Poikasi lunastavaan vihkimykseen!
Kirkon Äiti! Valaise Jumalan Kansaa uskon, toivon ja rakkauden poluilla! Valaise erityisesti niitä kansoja, joiden vihkimystä ja uskoutumista odotat meiltä. Auta meitä elämään Kristuksen vihkimyksen totuudessa koko ihmiskunnan perheelle modernissa maailmassa.
Uskoutumalla sinulle, Oi Äiti, maailma, kaikki yksilöt ja kansat, me myös uskomme sinulle tämän maailman vihkimyksen, sijoittaen sen sinun äidilliseen Sydämeesi.
Perisynnitön Sydän! Auta meitä voittamaan pahan uhka, joka niin helposti juurtuu nykyajan ihmisten sydämiin, ja jonka mittaamattomat vaikutukset jo painavat alas meidän modernia maailmaamme ja vaikuttavat tukkivan tiet kohti tulevaisuutta!
Nälältä ja sodalta, suojele meitä.
Ydinsodalta, mittaamattomalta itsetuholta, kaikilta sodilta, suojele meitä.
Synneiltä ihmiselämää kohtaan sen alusta lähtien, suojele meitä.
Vihalta ja Jumalan lasten arvokkuuden halventamiselta, suojele meitä.
Kaikelta epäoikeudenmukaisuudelta yhteisön elämässä, kansallisesti ja kansainvälisesti, suojele meitä.
Valmiudelta rikkoa Jumalan käskyjä, suojele meitä.
Yrityksiltä tukahduttaa ihmisten sydämissä totuus Jumalasta, suojele meitä.
Tietoisuuden hyvästä ja pahasta kadottamiselta, suojele meitä.
Synneiltä Pyhää Henkeä vastaan, suojele meitä.
Ota vastaan, Oi Kristuksen Äiti, tämä kaikkien ihmisten kärsimykset kantava huuto, kokonaisten yhteiskuntien kärsimykset.
Auta meitä Pyhän Hengen voimalla voittamaan synti: yksilöllinen synti ja "maailman synti", synti kaikissa sen ilmenemismuodoissa.
Paljastukoon, vielä kerran, Lunastuksen loputon pelastava voima maailman historiassa: armollisen Rakkauden voima! Tehköön se lopun pahasta! Muuntakoon se omatuntoja! Paljastakoon sinun Perisynnitön Sydämesi kaikille Toivon valon!"
Sisar Lucia vahvisti, että tämä universaali vihkimys vastasi Neitsyt Marian toivetta:"Kyllä, se on tehty kuten Neitsyt Maria pyysi, 25. maaliskuuta 1984." (kirje 8.11.1989).
Jorge Mario Bergoglio valittiin paaviksi 13. maaliskuuta 2013. Paavi Fransiskus pyysi pyhittämään hänen pontifikaattinsa Fatiman Pyhälle Neitsyt Marialle, mikä tapahtui 13. toukokuuta 2013. Saman vuoden lokakuun 13. päivä paavi Fransiskus pyhitti koko maailman Neitsyt Marian Perisynnittömälle Sydämelle Roomassa, johon Fatiman Neitsyen patsas oli tuotu tilaisuutta varten. 13. toukokuuta 2017 Paavi Fransiskus vieraili Fatimassa Neitsyt Marian ilmestyksen 100-vuotispäivänä ja kanonisoi Jacinta ja Francisco Marton pyhimyksiksi.
Paavi Leo XIII:n näky
Kertomuksen mukaan paavi Leo XIII sai 13. lokakuuta 1884 näyn, jonka jälkeen hän kirjoittiarkkienkeli Mikaelin rukouksen ja liitti sen jokaiseen katoliseen messuun vuonna 1886. Hän kuuli kaksi ääntä, joista toinen kuului Sielunviholliselle, joka sanoi tarvitsevansa 75 - 100 vuotta kirkon tuhoamiseen. 33 vuotta myöhemmin Fatimassa suuri joukko ihmisiä näki "auringon ihmeen" 13. lokakuuta 1917. 75 vuotta Leo XIII:n näyn jälkeen paavi Johannes XXIII kutsui koolle Toisen Vatikaanin konsiilin. Paavi Johannes Paavali II pyhitti maailman Marian Perisynnittömälle Sydämelle 100 vuotta myöhemmin vuonna 1984.
Paavi Leo XIII vihki koko maailman Jeesuksen Pyhälle Sydämelle 25. toukokuuta 1899. Ensimmäisen kerran vihkimykseen oli liitetty myös kaikki maailman ei-kristityt. Portugalilaisen luostarin nunna Siunattu Jumalaisen Sydämen sisar Maria oli välittänyt paaville Jeesukselta näyssä saamansa pyynnön maailman vihkimisestä Pyhälle Sydämelle. Annum sacrum-kirjeessä Leo XIII viittaa Konstantinus Suuren auringossa näkemään ristiin, jonka seurauksena kristinuskosta tuli Euroopan valtauskonto.
Kristittyjen vainojen loppuminen Rooman valtakunnassa 311-313
30. huhtikuuta 311 Rooman keisari Galerius antoi Suvaitsevaisuuden ediktin, jolla kristityt vapautettiin vainosta ja he saivat oikeuden harjoittaa uskontoaan laillisena uskontona, religio licita. Vastaavasti kristittyjä kehotettiin rukoilemaan Jumalaansa kaikkien turvallisuuden, valtion ja omansa puolesta, että kansainyhteisö säilyy vahingoittumattomana ja että he voivat elää turvassa taloissaan.
Helmikuussa 313 Länsi-Rooman keisari Konstantinus Suuri ja Licinius, Balkanin hallitsija, tapasivat Milanossa sopien kristittyihin kohdistuvan poliitikan muutoksista. Konstantinus halusi turvata sosiaalisen tasapainon ja suojata valtakuntaa kristittyjen Jumalan vihalta. Milanon ediktilla kristityille palautettiin kaikki tapaamispaikat ja kiinteistöt, jotka heiltä oli aiemmin takavarikoitu, ja kristinusko sai virallisen uskonnon aseman. 13. kesäkuuta 313 Licinius julkaisi kirjeen, jolla vahvisti suvaitsevan asenteen kristittyjä kohtaan ja heidän omaisuutensa palautuksen.
Ristiretket ja Temppeliherrojen ritarikunta
Kuukauden 13. päivä liittyy myös paavin asemaa vahvistaneiden ristiretkien ja Temppeliherrojen ritarikunnan historiaan.
Ensimmäinen ristiretki ja Jerusalemin ensimmäinen ristiretkivaltio 1099
Ensimmäiseen ristiretkeen osallistuneet aloittivat hyökkäyksen Jerusalemin kaupungin ulkoista puolustusta vastaan 13. kesäkuuta 1099, ja voittoon johtanut hyökkäys seurasi kuukautta myöhemmin 13. heinäkuuta. Jerusalemin ensimmäinen ristiretkivaltio perustettiin vuonna 1099, ja sen kaksi ensimmäistä hallitsijaa olivat pyhän Ida de Boulognen (1040-13. huhtikuuta 1113) pojat Godefroy ja Balduin de Bouillon. Godefroy de Bouillon oli Jerusalemin ristiretkivaltion ensimmäinen hallitsija, mutta kieltäytyi Jerusalemin kuninkaan nimestä. Joulupäivänä vuonna 1100 Jerusalemin ristiretkivaltion kuninkaaksi kruunattiin Balduin I Bethlehemin kirkossa.
Temppeliherrojen ritarikunta
Temppeliherrojen ritarikunta syntyi 25.12.1119 Pyhän Haudan kirkossa Jerusalemissa. Kaksi ranskalaista ritaria, Hugues de Payns ja Geoffrey Saint-Omer, perustivat "Kristuksen ja Salomonin Temppelin Köyhät Ritarit", josta myöhemmin käytettiin nimitystä "Temppeliherrojen ritarikunta". Jerusalemin kuninkaan Balduin II:n suojelukseen asettuneiden ritarien vastuulla oli pyhiinvaeltajien suojeleminen Temppelivuorella ja muilla pyhillä paikoilla sekä Pyhän Maan puolustaminen. Temppeliherrat omaksuivat Pyhän Haudan kirkossa noudatetut rituaalit, jotka olivat Godefroy de Bouillonin välityksellä peräisin Pariisin Saint-Victorin luostarista.
13. tammikuuta 1129 Troyesin konsiilissa paavi Honorius II antoi siunauksensa Temppeliherrojen ritarikunnalle, joka noudattaisi pyhän Bernard Clairvauxilaisen laatimaa sääntöä, johon kuuluivat köyhyys, siveys, kuuliaisuus ja rukoilu.
Kolmas ristiretki ja toinen ristiretkivaltio 1191
Kolmannella ristiretkellä temppeliherrojen joukot saavuttivat tärkeän voiton vuonna 1191 7. syyskuuta Arsoufin taistelun ja 10. syyskuuta Jaffan valtaamisen myötä, ja muutamaa vuotta myöhemmin länsimaiset pyhiinvaeltajat pääsivät jälleen Jerusalemiin. Jerusalemin toinen ristiretkivaltio kesti vielä sata vuotta.
Temppeliherrojen ritarikunnan loppu
Arwadin saaren taistelun jälkeen vuonna 1302-03 ristiretkivaltiota ei ollut enää mantereella.
13. huhtikuuta 1303 paavi Bonifatius VIII ekskommunikoi kirkon varallisuutta tavoitelleen Ranskan kuninkaan Philippe le Belin, joka pyrki murhauttamaan paavin saman vuoden syyskuussa. Paavi kuoli 11. lokakuuta 1303.
Perjantaina 13. lokakuuta 1307 temppeliherrojen ritarikunnan jäseniä vangittiin kaikkialla Euroopassa, ja heitä syytettiin todennäköisesti valheellisesti mm. vääräoppisuudesta.
13. maaliskuuta 1312 paavi Klemens V määräsi temppeliherrojen ritarikunnan hajotettavaksi.
70 000 ihmisen sanotaan nähneen auringon ihmeen 13. lokakuuta 1917 Fatimassa, Portugalissa.
The Message of Fatima
"As is well known, Pope John Paul II immediately thought of consecrating the world to the Immaculate Heart of Mary and he himself composed a prayer for what he called an “Act of Entrustment”, which was to be celebrated in the Basilica of Saint Mary Major on 7 June 1981, the Solemnity of Pentecost, the day chosen to commemorate the 1600th anniversary of the First Council of Constantinople and the 1550th anniversary of the Council of Ephesus. Since the Pope was unable to be present, his recorded Address was broadcast. The following is the part which refers specifically to the Act of Entrustment:
“Mother of all individuals and peoples, you know all their sufferings and hopes. In your motherly heart you feel all the struggles between good and evil, between light and darkness, that convulse the world: accept the plea which we make in the Holy Spirit directly to your heart, and embrace with the love of the Mother and Handmaid of the Lord those who most await this embrace, and also those whose act of entrustment you too await in a particular way. Take under your motherly protection the whole human family, which with affectionate love we entrust to you, O Mother. May there dawn for everyone the time of peace and freedom, the time of truth, of justice and of hope”.(3)
In order to respond more fully to the requests of “Our Lady”, the Holy Father desired to make more explicit during the Holy Year of the Redemption the Act of Entrustment of 7 May 1981, which had been repeated in Fatima on 13 May 1982. On 25 March 1984 in Saint Peter's Square, while recalling the fiat uttered by Mary at the Annunciation, the Holy Father, in spiritual union with the Bishops of the world, who had been “convoked” beforehand, entrusted all men and women and all peoples to the Immaculate Heart of Mary, in terms which recalled the heartfelt words spoken in 1981:
“O Mother of all men and women, and of all peoples, you who know all their sufferings and their hopes, you who have a mother's awareness of all the struggles between good and evil, between light and darkness, which afflict the modern world, accept the cry which we, moved by the Holy Spirit, address directly to your Heart. Embrace with the love of the Mother and Handmaid of the Lord, this human world of ours, which we entrust and consecrate to you, for we are full of concern for the earthly and eternal destiny of individuals and peoples.
In a special way we entrust and consecrate to you those individuals and nations which particularly need to be thus entrusted and consecrated.
‘We have recourse to your protection, holy Mother of God!' Despise not our petitions in our necessities”.
The Pope then continued more forcefully and with more specific references, as though commenting on the Message of Fatima in its sorrowful fulfilment:
“Behold, as we stand before you, Mother of Christ, before your Immaculate Heart, we desire, together with the whole Church, to unite ourselves with the consecration which, for love of us, your Son made of himself to the Father: ‘For their sake', he said, ‘I consecrate myself that they also may be consecrated in the truth' (Jn 17:19). We wish to unite ourselves with our Redeemer in this his consecration for the world and for the human race, which, in his divine Heart, has the power to obtain pardon and to secure reparation.
The power of this consecrationlasts for all time and embraces all individuals, peoples and nations. It overcomes every evil that the spirit of darkness is able to awaken, and has in fact awakened in our times, in the heart of man and in his history.
How deeply we feel the need for the consecration of humanity and the world—our modern world—in union with Christ himself! For the redeeming work of Christ must be shared in by the world through the Church.
The present Year of the Redemption shows this: the special Jubilee of the whole Church.
Above all creatures, may you be blessed, you, the Handmaid of the Lord, who in the fullest way obeyed the divine call!
Hail to you, who are wholly united to the redeeming consecration of your Son!
Mother of the Church! Enlighten the People of God along the paths of faith, hope, and love! Enlighten especially the peoples whose consecration and entrustment by us you are awaiting. Help us to live in the truth of the consecration of Christ for the entire human family of the modern world.
In entrusting to you, O Mother, the world, all individuals and peoples, we also entrust to you this very consecration of the world, placing it in your motherly Heart.
Immaculate Heart! Help us to conquer the menace of evil, which so easily takes root in the hearts of the people of today, and whose immeasurable effects already weigh down upon our modern world and seem to block the paths towards the future!
From famine and war, deliver us.
From nuclear war, from incalculable self-destruction, from every kind of war, deliver us.
From sins against the life of man from its very beginning, deliver us.
From hatred and from the demeaning of the dignity of the children of God, deliver us.
From every kind of injustice in the life of society, both national and international, deliver us.
From readiness to trample on the commandments of God, deliver us.
From attempts to stifle in human hearts the very truth of God, deliver us.
From the loss of awareness of good and evil, deliver us.
From sins against the Holy Spirit, deliver us, deliver us.
Accept, O Mother of Christ, this cry laden with the sufferings of all individual human beings, laden with the sufferings of whole societies.
Help us with the power of the Holy Spirit to conquer all sin: individual sin and the ‘sin of the world', sin in all its manifestations.
Let there be revealed, once more, in the history of the world the infinite saving power of the Redemption: the power of merciful Love! May it put a stop to evil! May it transform consciences! May your Immaculate Heart reveal for all the light of Hope!”.(4)
Sister Lucia personally confirmed that this solemn and universal act of consecration corresponded to what Our Lady wished (“Sim, està feita, tal como Nossa Senhora a pediu, desde o dia 25 de Março de 1984”: “Yes it has been done just as Our Lady asked, on 25 March 1984”: Letter of 8 November 1989). Hence any further discussion or request is without basis. "
Ave maris stella, Dei Mater alma,
atque semper Virgo, felix caeli porta.
Sumens illud ave Gabriélis ore,
funda nos in pace, mutans Hevae nomen.
Solve vincla reis, profer lumen caecis,
mala nostra pelle, bona cuncta posce.
Monstra te esse matrem, sumat per te preces,
qui pro nobis natus, tulit esse tuus.
Virgo singuláris, inter omnis mitis,
nos, culpis solútos, mites fac et castos.
Vitam praesta puram, iter para tutum,
ut, vidéntes Iesum, semper collaetémur.
Sit laus Deo Patri, summo Christo decus,
Spíritui Sancto, tribus honor unus. Amen.
Ole tervehditty, Maria, sinä armon saanut, Herra kanssasi.
Terve meren tähti, lempeä Jumalan Äiti,
sekä aina Neitsyt, varma taivaan portti.
Sinä, joka sait Gabrielin tervehdyksen,
anna meille rauha ja muuta Eevan nimi.
Päästä maailma kahleista, tuo sokeille valo,
poista meistä paha, rukoile meille kaikkea hyvää.
Näytä olevasi äiti. Hän, joka syntyi meille sinun
kantamanasi, kuulee rukoukset kauttasi.
Ainutlaatuinen neitsyt, suloisin kaikista,
tee meistä synneistä vapautetuista lempeitä ja
puhtaita.
Anna puhdas elämä, valmista turvallinen
matka,
jotta nähdessämme Jeesuksen iloitsisimme
aina.
Olkoon kiitos Jumalan, Isän, ylistys
Kristuksen,
Pyhän Hengen, kunnia kolmiyhteisesti. Aamen.
Neitsyt Marian, Meren Tähden ruusukko
Mariaan, Jumalan Äitiin, viittaminen "Meren Tähtenä" on traditio, jota noudatettiin jo 800-luvulla. Carmel-vuoren Neitsyttä, karmeliittajärjestöjen suojelijaa, kutsutaan myös nimella "Stella Maris" tai "Meren Tähti".
Nimen sanotaan johtuvan Raamatun I Kuninkaiden kirjasta 18:41-45.
Kuninkaiden kirjassa profeetta Elia kehottaa Baalin profeettoja kilpailemaan siitä, kuka kykenisi sytyttämään uhrin tuleen Carmel-vuorella. Baalin profeetat eivät onnistuneet. Elia kaatoi vettä uhrinsa päälle, rukoili Jumalaa ja tuli poltti uhrin. Myöhemmin Elia pyysi palvelijoitaan katsomaan merelle. Palvelijat palasivat kuusi kertaa kertoen, että eivät nähneet mitään merellä. Elia pyysi palvelijoita menemään katsomaan jälleen merelle, ja palvelija palasi kertoen nähneensä pilven, joka oli pieni kuin miehen käsi, nousevan merestä. Taivas tummui, ja runsas sade kasteli maan, joka oli kärsinyt kuivuudesta.
Marian kunnioittaminen Meren Tähtenä on erityinen merkitys karmeliittasääntökunnalle. Ensimmäinen karmeliittaluostari, joka perustettiin 1100-luvulla Carmel-vuoren rinteille, oli nimeltään Stella Maris. Karmeliittojen tradition mukaan meren ylle Eliaan uhrin palamisen jälkeen laskeutunut pilvi on Marian Tähti - toivon merkki.
Vuosisatojen ajan Neitsyt Maria, Meren tähti, on ollut opastava toivon valo heille, jotka purjehtivat seitsemällä merellä. Maria voi olla myös Kristuksen valo, joka ohjaa meitä, kun kuljemme elämän myrskyissä.
Neitsyt Marian, Meren Tähden Pieni Ruusukko
Aloita medaljongilla, ja rukoile:
Kaikkein kaunein Carmel-vuoren kukka, Hedelmällinen viiniköynnös, Taivaan Loisto, Siunattu Jumalan Pojan Äiti, Perisynnitön Neitsyt, auta minua välttämättömyyksissäni. Oi Meren Tähti, auta minua ja näytä näin, että olet Äitini.
Pyhä Maria, Jumalan Äiti, Taivaan ja Maan Kuningatar, nöyrästi pyydän sydämeni pohjasta, auta minua tässä tarpeessa; ei ole ketään, joka voisi vastustaa voimaasi.
Kolmen ensimmäisen helmen kohdalla: Isä Meidän, yksi Terve Maria, yksi Kunnia Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle.
Kahdentoista seuraavan helmen kohdalla:
Neitsyt Maria, Meren Tähti, auta ja suojele meitä!
Rakas Äiti, annan tämän asian sinun käsiisi.
Ruusukon voi lopettaa Ave Maris Stella - rukouksella medaljongin kohdalla. Stella Maris on latinankielinen hymni, joka on peräisin 800-luvulta. Hymniä laulettiin usein messussa, se oli hyvin suosittu keskiajalla ja se inspiroi monia muita hymnejä myöhemmin.
Ole tervehditty, Maria, sinä armon saanut, Herra kanssasi.
Terve, Oi , Meren Tähti,
Jumalan Siunattu Äiti,
ikuisesti synnitön Neitsyt,
taivaallisen levon portti.
Ottaen suloisen tervehdyksen,
jonka Gabriel toi,
rauha vahvista meissä
muuttaen Eevan nimen.
Riko syntisten kahleet,
tee sokeudestamme päivä.
Aja pois kaikki paha meistä,
kaikkien siunausten puolesta rukoile.
Merenkävijän rukous
Pyhä paavi Johannes Paavali II.
Oi Maria, Meren Tähti, jokaisen valtameren valo,
ohjaa merenkävijät yli pimeiden ja myrskyisten merien,
jotta he voivat saavuttaa rauhan ja valon suojasataman,
joka on valmistettu Hänessä, joka rauhoitti meren.
Kun lähdemme maailman merille
ja poikki aikamme aavikoiden,
näytä meille, Oi Maria, kohtusi hedelmä,
koska ilman Poikaasi olemme eksyksissä.
Rukoile, että emme ikinä väsy elämän matkalla,
että sydämessä ja mielessä, sanassa ja teossa,
sekasorron päivinä ja rauhallisina päivinä,
katsomme aina Kristukseen ja sanomme,
"Kuka on tämä, jota jopa tuuli ja meri tottelevat?"
Meren Kirkas Tähti, ohjaa meitä!
"Stella Maris" ilmaisun käyttäminen liitetään yleensä Pyhään Hieronymukseen (k. 420). Pyhä Hieronymus kutsui Mariaa "stilla maris", mikä tarkoittaa "meren pisaraa". Ehkä hänen tekstiensä kopioija käänsi tämän "Stella Maris". Muita ilmaisua käyttäneitä olivat Isidore Sevillalainen (k. 636), Alcuin (k. 804) ja Rhabanus Maurus (k. 856).
Aikaisimpia teologisia viittauksia Mariaan "Meren Tähtenä" on Paschasius Radbertuksen, 800-luvulla eläneen benediktiiniapotin ja teologin, kirjoituksissa:
"Mariaa, Meren Tähteä, on seurattava uskossa ja moraalissa, jotta emme kaadu myrskyn merelle nostattamissa aalloissa. Hän valaisee meidät uskomaan Kristukseen, joka syntyi Hänestä maailman pelastukseksi."
Ave Maris Stella (myös Ave Stella Maris) - Terve Meren Tähti - on suosittu liturginen hymni, joka on säilynyt Codex Sangallensis - kirjassa, Saint Galenin luostarissa, Sveitsissä. Hymni oli codexissa 800-luvulla, ja tästä on päätelty, että se voi olla peräisin 700-luvulta. Hymni on myös aikaisissa Marian juhlapäivien messuissa ja nykyään messussa, lauantaiden messuissa sekä Siunatun Neitsyen ja muiden juhlapäivien messuissa.
Ave Maris Stellan tekijä on tuntematon, mutta sen kirjoittajiksi on oletettu Venantius Fortunatus (k. 609), Paul the Deacon (k. 787), ja pyhä Bernard Clairvauxilainen (1090-1153), sekä kuningas Robert II:n (k. 1031). Yleisimmin Ave Stella Mariksen kirjoittajaksi mainitaan pyhä Bernard Clairvauxilainen, mutta hymni oli codexissa jo ennen häntä.
Bernard Clairvauxilaisen rukous 1100-luvulta:
Jos kiusauksen tuuli nousee;
Jos kariudut koettelemuksen kiville,
katso tähteen, kutsu Mariaa;
Jos heittelehdit ylpeyden, kunnianhimon, kateuden, kilpailun aalloilla, katso tähteen,
kutsu Mariaa.
Neitsyt Maria lupasi pyhälle Birgitalle : " Laulakaa kuorossa Ave Maris Stella (Terve, Meren Tähti) ja suojelen teitä kaikilta vaaroilta."
